Nicolás Bartolomé Pérez: mentor del nacionalismo asturiano en León

Xairu López, pseudónimo de Jairo López, ha sido entrevistado por leonoticias en calidad de "una de las pocas que puede presumir de saber mantener una conversación en lengua leonesa en la capital", debiéndose entender que todas las actividades hechas con anterioridad para incrementar el número de conocedores (y de las que él se benefició) no valieron para nada. Incluyendo por extensión sus clases "magistrales". El resto de la entrevista, con lectura de libro incluida donde sus titubeos en la vocalización y lectura más bien dubitativa, junto con consideraciones como que es palabra leonesa "trébede" (una palabra española de amplia presencia, y no "estrébede"),  evidencian que ese "presumir" es excesivo.

Personajes así suelen tener siempre un referente al que imitar y aspirar. En el caso de López el modelo es una persona que ha pasado del total anonimato a ser casi protagonista de la defensa de la cultura leonesa en todos y cada uno de sus aspectos, capitalizando titulares, portadas, noticias y redes sociales. Nos referimos a un licenciado en derecho y abogado ejerciente, asturiano de pacencia y leonés de nacencia por accidente, llamado Nicolás Bartolomé Pérez.

DE LA SOBARRIBA LEONESA AL CUARTEL DE LA GUARDIA CIVIL DE MIERES

Nicolás Bartolomé Pérez nace en 1964 en la provincia de León durante ese periodo de cruces de destinos que sufre su familia, vinculada a la Guardia Civil. Se muda a Mieres (Asturias), por los mismos motivos que estuvo en León. Se matricula en la Universidad de Oviedo para estudiar Derecho, donde finalmente se licencia para ejercer como tal en su localidad de Mieres como colegiado nº 4.399, gusto por el derecho del que no fue el único de la familia. Se asocia con Marta Estrada Requejo, fundando el gabinete de abogados Estrada y Bartolomé Abogados, donde trabaja en la actualidad.

El amor patrio astúrico no le motivó sin embargo a estudiar nada relacionado con la filología ni la lingüística, ni siquiera sobre etnografía, a pesar que de todo ello la universidad ovetense tiene oferta. Por ello, más sorprende que su relativa relevancia actual, ese poder en la sombra, entre el anonimato y la auto promoción personal, se fundamente en algo como es una lengua (y hasta la etnografía o historia) siendo un lego en la materia.

En todo este tiempo, Bartolomé ha sabido estar del lado de unos y de los otros sin a la vez estar en el de nadie salvo el propio. Desde el nacionalismo asturiano más radical hasta el leonesismo. Los cambios de chaquetas, y hasta de acentos en el hablar, han tenido como meta final hacer de su persona y su figura no ya un referente más, sino el referente, el de autoridad, o al menos intentarlo. Bartolomé ha hecho una serie de afirmaciones que, quienes le conocen o siguen, convendrán en lo cierto de su existencia.

"JAMÁS HE PARTICIPADO DE NACIONALISMO ALGUNO"
Afirma, tajante, que no ha tenido jamás vínculo alguno con el nacionalismo asturiano y que rechaza las posiciones maximalistas de los nacionalismos. Él es "un investigador" o "ciudadano" preocupado por el futuro de la cultura leonesa. Afirmación que sostuvo mientras acusaba a medio mundo precisamente de aquel gravísimo delito moral. Incluso ha añadido la frase "por eso me di de baja de Conceyu". Quien "jamás" ha militado y participado con movimiento nacionalista alguno, lo ha hecho de los siguientes colectivos del asturianismo político y cultural:

• Belenos: colectivo cultural que preconiza las raíces celtas de Asturias, ligadas con la mitología irlandesa, bretona y todo lo relacionado con un misticismo romántico del celtismo. Este colectivo es el impulsor de la declaración de "Asturies" como "Nación Celta" en el devaluado festival céltico de Lorient. Festival en que las "naciones celtas" son las que tienen la gaita en su repertorio de música tradicional. Aquí, contactó con Alberto Álvarez Peña, que será un recurrente para muchas cosas en el futuro.
• Xuristes Pol Asturianu: otro colectivo del nacionalismo asturiano, esta vez aglutinador de abogados y procuradores asturianos que solicitan el uso y oficialidad del asturiano en el Principado. La vinculación con la organización se ha ido deshaciendo a medida que sus pasos se encaminaban hacia cargos más públicos de relevancia y bastante más serios, por decirlo de algún modo.
• Conceyu pol Estudiu y Proteicion de la Llingua Asturiana: agrupación seudo cultural y política que buscaba como todas las anteriores la oficialidad del asturiano y el reconocimiento de la nacionalidad asturiana.
• Academia de la Llingua Asturiana: aquí es académico, de honor, de la institución pública financiada por el gobierno del Principado que debe velar por el estudio y conservación del asturiano. Institución que por otra parte se posiciona en la misma línea ideológica que el nacionalismo asturiano ejemplificado en discursos que finalizan con "puxa Asturies" mientras suena el Himno de Asturias ¿Imaginamos al presidente de la RAE diciendo al final de su discurso anual "Viva España" mientras suena la marcha real?
• L'Arribada: entidad cultural y política, porque conviven gentes de extrema derecha con gentes de extrema izquierda para hacer un revuelto en el que lo importante es "Asturies" y su cultura, la lingüística y nacional. Para que nos hagamos una idea, su actual presidente, Humberto Gonzali, era un militante muy activo del PP asturiano que se declara abiertamente liberal y anti socialista, pero nacionalista asturiano. La ya mítica foto de Bartolomé junto a Gancedo con la bandera asturiana es precisamente en un acto de este colectivo.

• Xunta Pola Defensa de la Llingua Asturiana: de este corpúsculo de radicalismo acarició igualmente sus filas. Aquí contactó con Fernando Álvarez-Valbuena García, cabeza muy visible del colectivo hasta que logró entrar en el mundo universitario ovetense y vincularse en cierto modo a la academia de la lengua asturiana. Hasta entonces fue su máximo detractor, ahora ya no. Líder intelectual de otra organización satélite vinculada a Bartolomé, El Teixu. Basta tirar de hemeroteca para localizar por ejemplo sentencias judiciales contra este colectivo por atacar y agredir a representantes del PP con el eslogan "esta ye la cara que tienen". Algo muy similar han hecho hace poco con el PSOE.
• Atenéu Cultural Xuan María Acebal: organización cuya cabeza visible es Inaciu Galán y González, y cuyo lema reza "pola reconstruición d'Asturies como país". Observen algunas de las imágenes ofrecidas dentro de la página como "elementos de estudio":

"YO ESTUVE EN CONCEYU XOVEN Y ME SALÍ POR SUS RADICALISMOS"
Una afirmación que entra en clara contradicción con la primera sentencia de su no participación de movimiento nacionalista alguno. Confirmar la veracidad de esta sentencia es tan simple como escribir a la página de esta organización y pedir alguna clase de prueba o al menos corroborar su supuesta militancia. La respuesta: en ninguna documentación figura su nombre. Entonces ¿por qué decir esa frase? si tienes un modelo y proyecto para la provincia de León y no es el de otros, qué mejor que cargar hacia la única organización que hacía algo en torno a la lengua leonesa, incluso diciendo mentiras tan absurdas como una militancia.

A lo que sí estuvo afiliado, y no dice una sola palabra, es a la Unión del Pueblo Leonés.

"YO SOLO DEFIENDO EL LEONÉS"
Frase a la que habría que añadir "jamás he dicho que en León se hable asturiano" como algunos le acusan. A pesar de los ya cuantiosos artículos escritos en Diario de León, gracias a Emilio Gancedo, el término de leonés cojea y mucho hasta desaparecer y convertirse en asturiano a medida que nos acercamos a la frontera con el Principado. Y es que la totalidad de publicaciones que tiene hechas en Asturias citan al leonés como asturiano, da igual el momento, entorno o lugar. Ejemplo más que ilustrativo es su trabajo de título "poesía lleonesa en llingua asturiana"; aquí un extracto:

Analízase nesti trabayu la presencia histórica de la llingua asturiana nos territorios del vieyu reinu lleonés, la so estensión al entamar el sieglu xx y el so deterioru y retrocesu a lo llargo de la pasada centuria. Otramiente, estúdiase la pervivencia precaria del asturianu anguaño nes provincies de Lleón y Zamora, los intentos de recuperación fechos especialmente por asociaciones culturales (...) Na salamanca del sieglu XVI los trazos llingüísticos qu’afayamos nes obres de Juan del encina (sic) y Lucas Fernández podríen apuntar que na propia capital y contorna l’asturianu inda tenía puxu, al menos ente les clases populares.(...) en definitiva, l’asturlleonés, la llingua asturiana, nun ye dalgo ayeno a los lleoneses, ye la llingua histórica del territoriu de Lleón, la que se faló na mayor parte del vieyu reinu polos sos habitantes durante sieglos. (...)  l’asturianu falábase nes proximidaes de les ciudades de Lleón y Zamora como amuesen les encuestes llingüístiques de la época.

Por el contrario, no ha escrito una sola línea hablando del "lleonés de Xixón". Ni él ni nadie de Asturias. En esto de la lengua existe un etnocentrismo asturiano, donde el Principado es un país y su lengua algo que se regala en la reconquista, incluso las denominaciones. Y así, en Asturias hay "asturiano" o "bable" (que en verdad es su nombre oficial), pero para el sur del Principado mil denominaciones diferentes. No se menciona el allerano, ni el valdesano, ni el cangués...tiren del argumento que les dé la gana pero en el fondo hay uno solo: una lengua una nación. Esto se ilustra en una imagen ampliamente difundida de su asociación, Faceira.

CURRICULUM A BASE DE AMISTADES
Aquí exponemos su bibliografía completa hasta la fecha y que ha justificado su figura hasta su cargo como académico y como experto. En la Academia de la Llingua Asturiana:

• L'artículu 5.2. del Estatutu d'Autonomía de Castiella y Lleón. Lletres asturianes: Boletín Oficial de l'Academia de la Llingua Asturiana.
• El Derechu del Reinu de Lleón nel sieglu XIII: fontes, lliteratura xurídica y llingua. Lletres asturianes: Boletín Oficial de l'Academia de la Llingua Asturiana. 
• Entre Asturies y Miranda: La recuperación de la llingua en León y Zamora. Lletres asturianes: Boletín Oficial de l'Academia de la Llingua Asturiana.
  
• L.loralu bien l.loréu: notes sobre un cuentu tradicional asturianu. Lletres asturianes: Boletín Oficial de l'Academia de la Llingua Asturiana.

En revistas vinculadas al nacionalismo asturiano o la Revista de Folklore:

• Notes de mitoloxía lleonesa. Asturies: Memoria encesa d'un país.
• Cuando llueve y fai sol, anda la Vieya alrededor: El mitu de la Vieya n'Asturies y Llión. Asturies: Memoria encesa d'un país. 
• Poesía lleonesa en llingua asturiana. Actes del II Conceyu Internacional de Lliteratura Asturiana.

• El asturleonés hoy en León y Zamora. Revista de folklore.
• El folklore relacionado con la basílica paleocristiana de Marialba de la Ribera (León). Revista de folklore.
• La fiesta de Santa Brígida en León: una celebración invernal preludio de la primavera. Revista de folklore.

 Respecto a libros propios:

• Mitoloxía Popular del Reinu de Llión. Mix de mitos asturianos y leoneses que acaban enlazando con el mundo celta romántico. Y si lo comparamos con lo que recoge en Asturias el ilustrador del libro en su página web (Alberto Álvarez Peña, en la foto a la izquierda) seguramente aparezcan más preguntas y cuestionamientos.

• Filandón, lliteratura popular llionesa. Obra donde el autor traduce textos a su asturleonés, haciendo gala de cuestionables rigor y seriedad.

Finalmente, en Diario de León, por mor de Emilio Gancedo, todos los artículos que publica cada domingo, que no son sino reelaboración de sus obras anteriores con alguna cita a mayores para cubrir el cupo de 600-700 palabras que le reclaman.

Y eso era todo el curriculum del que dispone a día de hoy.

"SOY ACADÉMICO DE LA LLINGUA Y POR LO TANTO UNA AUTORIDAD"

No es frase que salga de sus labios, de eso se encarga su círculo. Nicolás Bartolomé Pérez fue nombrado académico, pero no numerario sino correspondiente, algo que más o menos viene a decir que defiendes el asturiano pero sin formación académica ni publicaciones como tener ese status. Añadamos además que la academia asturiana siempre ha deseado tener representantes leoneses por eso de que su lengua va más allá del Negrón, y Bartolomé Pérez cumple ese requisito.

Pero tal reconocimiento, extraño si tenemos en cuenta que es un completo desconocido en Asturias y en León, no es sino el cobro de recompensa por dos hechos muy importantes: el primero por hacer la pelota hasta el extremo de la sumisión a los postulados asturianistas de la bendita academia carbayona, presentando lo leonés como prolongación de lo asturiano. El segundo y más importante fue su inestimable labor a la hora de cepillarse políticamente a Abel Pardo. Hecho que concuerda en tiempo justo con su nombramiento. Escuchen lo que dijo el día de su nombramiento, en el siguiente vídeo:

No son afirmaciones gratuitas lo de recompensa. 4 publicaciones con la Academia y 7 en revistas, algunas de muy cuestionable reputación. Si quitamos el hecho del pago por servicios prestados, sería imposible semejante honor con tan paupérrimo curriculum.

"SOLO ME MUEVE EL AMOR POR LA LENGUA Y LAS TRADICIONES LEONESAS"

A Nicolás Bartolomé Pérez le mueve exactamente el mismo interés que a toda la cuadrilla de colegas de su círculo: la promoción personal y vivir de ese cuento. Literalmente. Todos y cada uno de los miembros del lobby de los facinerosos tienen su cosa publicada, todas caracterizadas por ser obras mínimas y escuetas, de escaso rigor, y hechos por el mero interés de aparecer como escritor o autor de referencia en la materia. Porque es imposible comparar por ejemplo esto:

Con esto otro:

¿Y EL OBJETIVO?

Todo tiene un fin, una motivación. En esa motivación hay un factor económico. Sus "colaboraciones" en el Diario de León son un regalo económico de Gancedo que le suponen 340 euros mensuales por escribir unas 600-700 palabras cada semana. Palabras que ya tenía de otras publicaciones y solo reelabora. Saquen calculadoras, sumen rendimientos al mes. Si el libro no vende, se rentabiliza por otros medios.

Pero también hay motivo ideológico. Ofrecer lo leonés como parte integrante de una identidad asturiana comulgante en todo, desde lo lingüístico hasta lo etnográfico e incluso histórico. Él mismo lo ha dicho, el Reino de León es herencia del reino de los astures, un reino inexistente que el misticismo asturiano rebautizó como "Reino de Asturias", y que el traslado de capital desde Oviedo a León no hizo sino confirmar su herencia y legado. Desde este punto estiren lo que quieran el hecho y aplíquenlo a todo. Algo en lo que, curiosamente, no figura por ejemplo Galicia a pesar de formar parte de ese reino. Tampoco figura Salamanca que se obvia. La historia se reinterpreta y amolda al acomodo del objetivo.

De este plan cuenta con cómplices que no solo saben de esta realidad, sino que presentándose como leonesistas la admiten y apoyan al extremo del ridículo. En la siguiente fotografía vemos a Ricardo Chao portando la bandera inventada por él junto a Inaciu Galán (izquierda, representante del Atenéu Cultual Xuan María Acebal) y Denis Soria (centro), militante del partido nacionalista asturiano Unidá Nacionalista Asturiana y candidato en el ayuntamiento de Gijón.

Otro que se nos presenta como leonesista y que sin embargo obedece los dictados del nacionalismo asturiano, por el mismo interés que los demás, es Xairu López, como lo refleja la obra que le editaron para generarle curriculum. Tomemos la publicación del folleto grapado denominado "manual prácticu d'iniciación al llionés" y publicado bajo autoría de Xairu López, de distribución personalísima hecha por Ricardo Chao a una sola librería de la ciudad de León para garantizarse la recuperación íntegra de la inversión editorial.

Acudiendo a la página 10 del folleto ¿Aparece acaso esta misma imagen sacada de la wikipedia asturiana y en ella se dice que en el País Leonés se habla asturiano como sostiene Bartolomé? Y en Extremadura y Cantabria.

No será el único desbarre que cualquiera, ya no leonesista, sino persona con dos dedos de frente, se encontrará en la obra autoeditada y edición tan exclusiva. Tan ofensivo como esto otro:

Porque si hay que inventarse unidades, lo mismo une a un leonés con un asturiano o con un gallego (pregunten en Salamanca) que con un castellano. En todos los casos, desde el factor histórico hasta lo fronterizo, pasando incluso por lo lingüístico, podemos encontrar suficientes lazos que justifiquen una unidad. Pregunten a la Fundación Villalar y a la junta de Castilla y León.

YO SOY EL REFERENTE
Las dos anteriores motivaciones se resumen en una sola: lo personal. Ser presentado ante el mundo como la voz autorizada, esa a la que la prensa acude cuando hay que hablar de algo. A fin de cuentas con el tiempo saldrá una rentabilidad y ahí están los antecedentes. Quien mejor lo ejerce por ahora es Ricardo Chao, que es invitado a toda clase de eventos populares para hablar sobre el Reino de León e historia medieval. Y eso que sus publicaciones son dos libros de igual formato que todos los que aquí se recogen, y poseer un blog. A dichas conferencias ni se invita a catedráticos universitarios o expertos con publicaciones en revistas científicas. Se opta por un licenciado que se autocalifica de medievalista.

Eso sí, y que nadie lo olvide, desde la óptica del nacionalismo asturiano. Un nacionalismo donde el Principado y la provincia de León forman una unidad política y cultural milenaria, pero donde no podrían participar ni Zamora por ser "zona de transición" (no se sabe de qué o hacia qué), ni Salamanca que es un territorio netamente castellano. Un nacionalismo en el que solo se concibe lo asturiano a lo que hay que rebautizar como "ástur", en honor a unos pobladores prerromanos de los que apenas nos quedan restos, ignorando al resto de tribus prerromanas por acomodo nominativo, un término el de "ástur" del que hay que hacer uso en todo hasta derivarlo en "Asturias". Porque lo leonés no es sino un glotónimo moderno inventado artificialmente y válido únicamente para hablar de reinos viejos. Ese nacionalismo de Nicolás Bartolomé Pérez del que "jamás" participó ni comulgó por rechazar "frontalmente todos los maximalismos de los nacionalistas". Pruebas hemos ofrecido unas pocas y podemos arrojar cientos más. Pero ¡mucho ojo! que cuenta con gran número de acólitos.

Año nuevo, vida vieja

Año nuevo, vida vieja. Para los leoneses las innovaciones son muy difíciles de asumir, sean del tipo que sean. El leonesismo política y hasta culturalmente es una innovación, implica luchar y no sentarse pasivamente, conlleva compromiso, patriotismo, identidad, sacrificio y hacer sin esperar nada a cambio. Por eso el leonesismo no acaba de cuajar, porque el leonés no concibe nada que no llueva del cielo ni se desea nada salvo ver transcurrir la vida. La pasividad social leonesa es marca genética, no pidan a los politicos lo que la sociedad ni siquiera exige. Las consecuencias son éstas.

YA NO TE AJUNTO
La cosa de Callejo, Carracedo y Díez Valdeón no tiene ni precio ni descripción. En vez de admitir una derrota y trabajar o en la sombra o siguiendo con sus actividades (y de paso hacer algo leonesista) prefieren hacer algo muy leonés: joder a otro aunque sea a costa de uno mismo. Era esperable que formaran una corriente crítica dentro del partido, como esperable era que el propio partido les negara la sede para expresarse así. Lo de las corrientes críticas siempre han sido un rompedero de cabeza. Así lo explicaba Melchor Moreno en cierta reunión: "de verdad, hay que poner un cauce, un coto, algo para frenar los desmanes y la mala imagen que dan cosas como estas (leonesismo y sociedad) Se necesitra un reglamento interno que lo regule". Asentimiento de los presentes entre los que estaban los de Unimos Ilusiones.

Analicemos: resulta que en 2011 la UPL se presentaba toda orgullosa, y por toda nos referimos a todos y cada uno de sus militantes activos que tanto aplaudieron las barrabasadas de Chamorro, diciendo que como mínimo se iba a quedar como estaba. El tortazo electoral fue monumental, no solo en el ayuntamiento de León, en Zamora por ejemplo sus votos apenas llegaron a la centena siendo la penúltima formación en resultados, y en otros muchos municipios cayó en picado o simplemente desapareció. La culpa fue, cómo no, de Chamorro en exclusiva (que de nadie más porque todos hicieron una excelente gestión), así se manifestó en bastantes corrillos privados. Se mandaron cartas en nombre de UPL, comunicados de prensa sin autoría clara y un largo etcétera de chismorreos y cotilleos que provocaron que la dirección dijera que "no hay ninguna corriente interna crítica dentro del partido". De aquí viene que tanto Sendino como Callejo vieran como causa de todos los males que no se debió pactar con el PSOE en León.

Los de UI (que no IU) nos presentaron a Pablo Martínez Muñoz, el que debería ir con Sendino como concejal y del que ya adelantaba este blog que era uno de los componentes críticos, por lo cual no iría. Quienes todavía se pregunten quién es Pablo Martínez Muñoz, es recomendable que se lean de nuevo una entrada de este blog llamada "Galicia Terra Fermosa". Que de crítico, como sus compañeros de viaje, naranjas de la China. El dinero manda. 

Con esta rueda de prensa el rumor que empieza a sonar es ¿qué quieren en realidad? algunos apuntan que solo lo de corriente crítica, pero otros dicen que quizás un nuevo partido. De momento se han inscrito como corriente con Néstor Santos (concejal en Valderde de la Virgen), Callejo, Carracedo y Muñoz como cabecillas del movimiento. Díez Valdeón aparecerá en momentos muy muy importantes. Vivir en Oviedo no facilita las cosas.



LAS MONEDAS DE JUDAS

Los de Juventudes Leonesistas se venden como meretriz en Cuaresma. Nos dicen que uno de sus cabecillas comentaba en las redes sociales que igual necesitaba pasar una factura a Sendino por su trabajo en las últimas elecciones electorales pegando carteles y repartiendo folletos. Mismo cabecilla al que le recompensaban con un número dos por un ayuntamiento de la periferia leonesa. Ser concejal parece no ser suficiente pago. Escandalosos y ruidosos cuando les interesa, estos chicos dijeron que eran rebeldes contra Sendino ¿lo recordamos?

Claro, la cosa no iba a quedar aquí. Oficialmente, y por lo menos que este blog tenga noticia a día de publicación de la entrada, los niños siguen "rebeldillos". Pero no tanto. Sendino les ha regalado nada menos que 1.800 euros. A cambio pidió un silencio mediático y un poco de paz que de momento se cumple. Echemos cuentas: son 6, entre 1.800 euros ¿a cuánto tocan? Si estos son el futuro de la UPL, imaginemos el presente. Eso sí, a nivel "oficial" siguen en eso de exigir más leonesismo, quizás el que ellos practican. Cuidadín con los mozos que los carga el diablo.

LA NUEVA CRÓNICA

Algunos se echaban las manos a la cabeza porque cerraba La Crónica de León y la provincia se quedaba solo con un medio escrito en papel. Ni era la primera vez ni implicaba tanto drama, a fin de cuentas Diario de León controla y filtra la práctica totalidad de la información leonesa. De nuevo se reabre ese medio con nombre algo diferente y en propiedad de Manuel Lesmes, dueño de Carflor y hermano de Nuria Lesmes, concejala de personal del ayuntamiento de León. El pago, 300.000 euros, fue el importe pagado para comprar la cabecera y retomar con muchos de los periodistas anteriores y con el periodista David Álvarez Rubio como director. 

El negocio es relativamente fácil de explicar, Manuel Lesmes conseguirá la publicidad de sus contactos y determinados enchufes institucionales como por ejemplo Diputación de León o la propia junta pucelana. Su hermanita se dedicará a que les publiquen los anuncios y bandos oficiales (que es en verdad lo que supone las verdaderas ventas e ingresos de un periódico), y de paso alguna que otra entrevista jugosa en exclusiva de cara a la segunda mitad del 2014 y el 2015. El periódico, suplemento más bien, se distribuirá con el ABC que se encargará también de la impresión. Negocio casi redondo ¿no? Dice la rumorología que el medio no es sino un medio de presión para negociar de cara a las próximas elecciones, pues Ulibarri está muy cabreado por perder contratos con Carrasco en favor de la empresa Carflor y ha movido muchas fichas en pro de sus empresas.

Detrás de La Nueva Crónica ni están todos los que son, ni son todos los que están, Con 300.000 euros no se abre un periódico ni en bromas, ni se pueden mantener a sus trabajadores por muchos ejemplares que se vendan. Será el clan Lesmes el que ponga la cara y negocie de modo público, pero por detrás existe un grupo de empresarios muy vinculados con la derecha aunque rebeldes al PP que, ahora mismo, quieren algo diferente que informar. No es el único sector del conservadurismo leonés que pide un hueco propio.

Si en verdad quisieran dar información de verdad, hablarían de todos y cada uno de los chanchullos y negocios oscuros que tiene su rival Ulibarri. Comencemos hablando de los 8,5 millones de euros, calderilla para uno de los reyes de la mafia ibérica, que ha tenido que pagar en Valencia por sus negocios urbanísticos mal hechos. El silencio ante estos hechos es la norma ¿quién puede con Ulibarri y su rodillo? todo el mundo guarda muertos en el armario.


...Y AL CUARTO AÑO RESUCITÓ
Diario de León, el panfleto nuestro de cada día, tuvo la genial idea de entrevistar a Abel Pardo con motivo de su levantamiento de suspensión de militancia. Podría decirse que la cosa entraría dentro de la "normalidad" (que ya nos dirán qué pinta un ex concejal al que dicho medio humilló e insultó hasta el infinito para que desapareciera) si no fuera por algunas cuestiones:

1. la suspensión de militancia no se levantaba ese día ni cerca, sino un mes y medio antes, si tenemos en cuenta la documentación oficial que tanto aireó UPL en su momento con lo de la bendita enciclopedia en leonés.
2. En la entrevista se aportan datos interesantes sobre Pardo, como por ejemplo su carnet como militante ¿quién se lo facilitó? la pregunta no es ninguna tontería.
3. Coincide en tiempo con la presentación de la corriente crítica de Callejo y aliados.
4. Este blog sabe de primerísima mano que el periodista recibió orden expresa por parte de alguien ajeno al periódico, a modo de favor a cambio de otros temas, para sacar un artículo sobre Pardo ¿quién es esa persona?

La entrevista ha removido tantas cosas del pasado que la noticia tuvo nada menos que 179 referencias en el facebook, amén de un incontable número de tweets en el twitter y comentarios de todo tipo en los corrillos del leonesismo. A algunos les han removido hasta las tripas pasando un par de noches sin dormir demasiado bien. Para ser un cadáver político, como le describía Sendino, no está nada mal, ni siquiera la entrevista del nuevo secretario general generó tanto interés (concretamente cero).  

Pardo, si es inteligente, sabrá mantenerse al margen de todo este batiburrillo de medios, noticias, rumores y escatología que pupulan por el leonesismo, y seguirá con su vida haciendo lo que quiera hacer. Ahora no es su tiempo. Ni el de otros.




LÁZARO GARCÍA "ZAMPÓN"
No se puede evitar una sonrisa recordando varias pintadas aparecidas por todo el municipio de Villaquilambre contra García Bayón en su etapa como alcalde. Tuvo sus glorias, hay que reconocerlo, pero tras de sí dejó demasiados rastros de corrupción, chanchulleos y amiguismos. Aquí hemos explicado varias veces el, vamos a calificarlo así, amiguismo ejercido en la pedanía de Navatejera, donde entraban con salario él, su hijo, su entonces amante y ahora mujer, y los amigos. Siempre con dinero por delante para que el burro no se espante. 

Ahora Diario de León, y de mano de su archienemigo periodístico Felipe Ramos, nos desvela que el ex alcalde upeliano de Villaquilambre está entrampado en un caso de prevaricación, delito denunciado por fiscalía a raíz de la adjudicación de las obras del nuevo edificio del ayuntamiento. En el tejemaneje están metidos algunos nombres míticos de la UPL municipal, como Pilar Reguero, esa joya íntima de Bayón que en el congreso de renovación de estatutos dijo "bienvenidos al congreso de la Unión del pueblo democrático".

En este punto no podemos sino descojonarnos de la risa al ver cómo comienza el segundo párrafo de la noticia: "a la vista de la denuncia que obra en poder del Juzgado de Instrucción número 3 de León y a la que ha tenido acceso DIARIO DE CASTILLA Y LEÓN/EL MUNDO y DIARIO DE LEÓN, el magistrado reclama al Ayuntamiento que le «aporte a la causa los expedientes completos relativos a la obra de ampliación del Ayuntamiento de Villaquilambre y al proyecto envolvente climática y solar-térmica". 

En verdad es una noticia enviada a todas las agencias de información, que Ramos ha querido vestir de autoría propia. Los escándalos solares llevan salpicando demasiado tiempo a Villaquillambre gracias a un jeta ex afiliado a UPL, Jesús García Flórez. Este es otro de esos allegado de Bayón que colocó bajo su ala y cuya descripción general es "me importa una mierda el leonesismo, yo estoy aquí por lo que todos, la pasta". García Flórez ha sido imputado en varias ocasiones, saliendo de todas ellas airoso gracias a su coincidente paso a las filas peperas, el mismo partido que le incriminó. 

En qué derive la cosa solo la justicia lo sabrá (o el PP). Nosotros sí que vamos a decir dos cosas que van a suceder: la primera es que Ramos seguirá estirando la noticia hasta el infinito y más allá, a pesar de estar por Pucela, los odios y fobias personales viajan en el alma de cada uno. La segunda, que Sendino ya no dirá con voz tan alta como dijo en la cena navideña del partido eso de que "UPL es un partido limpio". Si no era suficiente la denuncia por agresión de Moreno, podemos añadir otra más que es la prevaricación de Bayón ¿nos imaginamos que álguien se pone a investigar seriamente y con un inspector de Hacienda las cuentas del partido?

UN DVD DE POLÍTICOS, AMIGOS Y JETAS

La declaración de Cuna del Parlamentarismo por parte de la Unesco es un título del que se ha apropiado como cuña en exclusiva el ayuntamiento de León. Bien es cierto que ese parlamento se reunía en la corte real de San Isidoro, pero no era representativo de la ciudad sino del conjunto del Reino, cosa que ese adorable cabildo quiere ignorar.

Nuestra entrañable junta, el ayuntamiento de León, la Diputación de León y el Diario de León, se juntan todos para hacer y difundir un DVD sobre el origén leonés del parlamentarismo en que se entrevistan a un grupo de personas. Y hete aquí lo primero que te choca ¿quién decidió que debían hablar esas personas y no otras? aquí la relación, salvo error, de los entrevistados:

• Isabel Carrasco: presidenta de la diputación de León
• Alejandro Valderas: procurador por UPL e historiador.
• Emilio Gutiérrez: alcalde de León
• Juan Pablo García Valadés: concejal de cultura del ayuntamiento de León
• Santiago Ordóñez: secretario de IU en León
• Maximino Cañón: ex concejal.
• Guillermo García Martín: delegado de la junta en León
• Miguel Ángel Fernández Cardo: procurador por el PSOE.
• Javier Cepedano Valdeón: presidente de la FELE
• Emilio de la puente: presidente del CEL
• Manuel Mayo: secretario general de UGT en León
• José Ignacio Fernández: Secretario Provincial De CC.OO.
• Roberto García Ferreras: entrenador nacional de atletismo
• Dani Gordo: entrenador del Ademar 
• Manolo Martínez: atleta. 
• Jesús Calleja: alpinista
• Carolina Rodríguez: gimnasta
• Rafael guerrero: árbitro de fútbol
• José Manuel Martínez Fernández: secretario de la Fundación León Real
• Francisco Rodríguez: Abad de la Real Colegiata de San Isidoro
• Diego Asensio: autor del libro "el reino de los cuatro poderes"
• Fabián Díez: músico
• Alex Díez: músico
• Bernardo Gutiérrez: Presidente De La Asociación De Pendones Reino De León
• Margarita Torres: historiadora.
• Ricardo Chao: medievalista (así le nombran)
• Máximo Cayón: cronista de la ciudad de León
• José Ángel Hermida: rector de la ULE
• Hermenegildo López: Abad De La Real E Imperial Cofradía Del Milagroso Pendón De San Isidoro

Un total de 29 personas donde hay tantos deportistas como políticos, 4 personas con estudios en Historia, representantes del mundo social y educativo leonés y....un escritor. La cosa no dejaría de tener una gracia terrible si tenemos en cuenta que es un documental hecho para vender al exterior, es decir, como imagen del Reino de León que al final consiste en una provincia y una capital. Una imagen que bien pudieron pulir muchos de ellos. Por ejemplo Manuel Martínez, que se sorprendía de la declaración de la Unesco como el que se sorprende del ganador del concurso de Eurovisión, o que el alcalde, mientras sostiene una risa entre falsa y nerviosa porque no tenía ni puñetera idea de qué decir, afirmaba que el hecho ya estaba en los libros de historia (a ver en cuáles...) Ni siquiera Ricado Chao, que bien pudo demostrarnos ese leonesismo que a veces vende en determinados círculos, dijo más allá de palabras vacías. Destacables Margarita Torres, que como siempre sabe explicar en muy pocas palabras lo que fue el Reino de León, Máximo Cayón, escueto pero concreto, y Miguel Ángel Cardo, que supo hablar de lo leonés más allá de la provincia citando a Salamanca y hablando de un concepto cultural leonés superior a una diputación.

El DVD ha sido muy criticado por el leonesismo, que lo valora vacío y sin argumentos. Todo el documental huele además a politiqueo barato, justificación ante la sociedad de una total inacción en defensa de lo leonés, y publicidad gratis para los amigos del PP. Por ejemplo ¿qué pinta el cantante de Cooper? ¿no es curioso que coincida el DVD con el festival del Purple Weekend cuya cabeza visible organizadora es el cantante? ¿y qué tal José Manuel Martínez Fernández que se presenta como secretario de la fundación León Real, que ya no existe? En los créditos dan gracias a Emilio Gancedo, que como siempre cuela a sus amigos con la justificación que sea, como por ejemplo a Diego Asensio García, cuyos méritos son escribir un libro de ficción de tema histórico. Fuera de escena gentes como Rogelio Blanco o Juan Pedro Aparicio, cuya presencia estaría más que justificada al ser Blanco el primero el impulsor de la candidatura y Aparicio por ser uno de los primeros denunciantes como autoridad literaria en señalar el hecho y reflejarlo dentro de los ámbitos culturales anglosajones. Otro DVD para nada.

LA PERSONALIDAD MÚLTIPLE FAGOCITANTE
No podemos comenzar el año sin analizar de nuevo ese corrillo de los 7 sabios que tan buenos recuerdos nos dejan. En este blog hemos advertido infinidad de veces de lo peligroso de sus actividades por mucho que las quieran vestir de leonesismo, lo cual es muy fácil ante un público al que le vale todo ante. La penúltima, porque vendrán muchas más detrás, es la nueva asociación que se han montado Emilio Gancedo, el periodista imparcial y objetivo del Diario de León, y Nicolás Bartolomé Pérez. Ambos se han inventado de la manga un seudo club llamado La Llariega, donde con la firma de ambos ínclitos nos descubren tradiciones y cosas de la cultura tradicional leonesa. Pero a su modo, enlazando los ramos leoneses con magia celta, plantas, tradiciones místicas alucinantes y otras hierbas del celtismo decimonónico romántico irlandés. Seguro que entre esas plantas hubo algo de cannabis sativa.

De Gancedo podemos esperar su fanatismo por el celtismo, mostrado con infinidad de artículos en que mezcla churras con merinas y conceptos pillados de puntillas. De Bartolomé, que se las da de experto etnógrafo, se esperaba algo más. A fin de cuentas, con todas las páginas web que él solito controla, bien podría comprarse un libro de historia y aprender algo a mayores de lo que exprime por la red. En especial un libro de gramática asturiana y aprender a hablarlo, porque para ser un académico de dicha lengua, su asturiano no es más deplorable porque el siguiente paso es el gruñido. Juzguen ustedes en este enlace de youtube si el que corrige y alecciona a los demás sobre el buen falar y el buen escribir merece ser "académico":



La cosa va a terminar en tantas asociaciones como miembros militantes de su selecto club. Echemos cuentas: Faceira, Furmientu, Facendera pola Llengua, Facendera pola Llingua (no confundir con la anterior aunque sea lo mismo), El Teixu y la más nueva de La Llariega. Si sumamos a sus simpatizantes del asturianismo carbayón como La Arribada, Iniciativa Por Asturianu, Xuristes pol Asturianu, Xunta Pola Defensa de la Llingua Asturiana, Documentación y Estudio de El Rebollar (estos son de Salamanca, todavía más truculento cuando los 7 sabios siempre dicen que Salamanca ni es leonesa ni se habla leonés), la muy reciente Ástura, o la inquietante Academia de la llingua Asturiana, tenemos que un maremagnum de nombres y defensores sin más nexo de unión que pretender asturianizar (hasta en el nombre) lo leonés al precio que sea y pisando a quien se ponga por medio.

Ejemplo de esto último lo tenemos en su cacareado concurso que intuimos es un fracaso estrepitoso en participación y repercusión. Para hacerlo no tuvieron pudor alguno en cepillarse a La Caleya, otrora firmante conjunto en pro del asturleonés, también está que trina con ellos. Ya lo advertimos aquí en este blog que el concurso de Faceira que hacían en Astorga conjunto con el ayuntamiento, olía a extraño cuando todos los años se hizo con La Caleya con buena acogida. La columna de Martín Martínez, opinador de la zona de Astorga, nos habla precisamente de ese concurso y de esa suplantación de identidad hecha por los faceirenses. Grave ha sido el tema cuando a este hombre le han llegado con tanta fuerza los rumores y ha dedicado tanto espacio al tema. Curiosamente, y como ya es la norma, La Caleya emitió un comunicado que muy oportunamente no se publicó en el Diario de León ¿quién fue la mano censora? venga, que es fácil...


AÑO 2014
Vamos a hacer unas predicciones de futuro a ver qué les parecen. Tomen nota:

1. A Pardo le van a meter, y no porque él quiera, en algún telar de la UPL. Será de nuevo el ambientador que airee toda la mierda que flota dentro de ese partido. Para ello se tendrá como arma periodística al Diario de León y a un redactor cuyo nombre por ahora vamos a omitir para no revelar todas nuestras fuentes. Ándate con ojo Pardo.
2. El leonesismo social, por llamarlo de alguna manera, va a vivir una nueva división. Ya se está fraguando desde abril y mayo del 2013. Se fundamenta tanto en formas de ver las cosas como en aspiraciones personales, pero sobre todo por el ya infinito número de foros, grupos de whatsapp, facebook, google+, twitter y demás redes de comunicación donde todo el debate en verdad gira a un número cada vez más reducido de personas. Y sin embargo esas personas tan reducidas son esos cabecillas del leonesismo visible, el que aparenta dar guerra cuando realmente solo generan calma chicha. Ese cisma se aireará en las redes sociales al punto del insulto. Quiénes serán los cabecillas de cada bando...eso nos lo reservamos.
3. Se consolidará un grupo de "seres peculiares" alrededor de causas leonesas de tipo "cultural". Todos tienen un mismo lazo de nexo común: seres con graves problemas físicos, sicológicos o adictivos. Consumidores de cocaína y anfetaminas, adictos a las pastillas antidepresivas y tratamientos sicológicos, enfermos mentales con diagnóstico firme de esquizofrenia, discapacitados físicos que se refuerzan mostrándose como cafres para ocultar sus debilidades... la lista no es larga pero sí contundente. La mayoría comparten pasado común, y fue precisamente ese pasado común el que no quieren ni reconocer ni ver. El gran handicap de partida es que no saben de la existencia de esos problemas ni que fueron esos problemas los que les echaron del anterior grupo ¿suena críptico todo el mensaje? sí, pero por ahora tomen nota de esto: intentarán llegar a altas instancias. O eso nos harán creer. Cuando vean sus nombres algunos ya sabrán quién encaja en cada descripción.  
4. Las fricciones y fracturas internas dentro de la Unión del Pueblo Leonés serán no solo patentes sino plasmadas en actos públicos que harán pupa. Sus protagonistas serán aquellos que muchos conocemos, pero aparecerán otros no tan populares. Las escenas nos harán recordar que el leonesismo está como está gracias no al cainismo sino a la falta de ideales y visión en pro de un pueblo que pide a gritos un rescate.
5. Hacia la segunda mitad del año, el PP va a vivir un cisma interno muy grave que afectará a los populares leoneses, especialmente a los de León y Salamanca. El motivo será la elaboración de listas para las próximas elecciones. Unos ascenderán, otros se quedarán con lo puesto y otros muchos se pirarán. Estemos atentos porque el PP volverá a gobernar nuestras vidas otros 4 años más. El quién y el cómo será determinante. Y cierto salmantino, muy del PP, ascenderá a cotas de poder muy altas.

A final del año veremos cuántas de ellas se han cumplido.