Salamanca, la cuestión clave para el leonesismo

Bien podría titularse esta entrada "tú no eres leonesista si no...", pues en esencia se trata de eso. Punto de partido básico: falta de visión de conjunto. Cualquiera que salga de la ciudad de León y su entorno socioeconómico más próximo, se apercibirá de que esta ideología se ha mostrado a la sociedad leonesa como algo que busca dar respuesta a los problemas de dicho entorno urbano, y no de otros lugares. Tuvimos que esperar al año 2002 para ver un comité de UPL en Zamora, y solo con Conceyu Xoven, UPL logró algunos simpatizantes en Salamanca a los que el partido se encargó de invitar a salirse del mismo. De Ponferrada y El Bierzo en general, a pesar de compartir misma provincia y cientos de afiliados, el leonesismo político se ha quedado en un recuerdo. Esa visión geocéntrica pasa factura y muy cara que el tiempo se ha encargado de cobrar con altos intereses.

LOS INTENTOS DE ABRIRSE GEOGRÁFICAMENTE

Desde la época de la secretaría de Javier Chamorro, se ha afirmado que el partido iba a conseguir listas en Zamora y Salamanca. La realidad nos ha demostrado que las listas en Zamora han caminado hacia la reducción para limitarse a un grupo de incondicionales que logran resultados pobres, o bien el voto personal y no el ideológico. Salamanca se ha mostrado reacia a participar de ello, gracias no solo a la "expulsión" masiva de afiliados salmantinos, sino a que su situación en posición extrema respecto de León hace que quede demasiado lejos de la lente con que se mira todo en la sede de República Argentina. Hace apenas un año, en las míticas cenas del partido, se aseguró en nota de prensa previa que se presentarían en la misma a los que iban a encabezar los listados por Salamanca, haciendo creer a muchos que aquello era toda una novedad, obviando (más bien negando) la existencia previa de otras gentes.

En aquella cena lo único que hubo de Salamanca fue una bandera, y si alguno era nacido en dicha provincia, se lo calló muy bien. El anuncio en parte no era falso, había contactos fluidos con gentes charras, pero no como se podría suponer. Hablamos del colectivo Ciudadanos del Reino de León y en especial de algunos grupos de gentes muy vinculadas en el pasado con el Partido Carlista, con quienes ya se habían hecho anteriormente diversos contactos más o menos directos. Pero de ahí a asegurar unas listas hay un trecho grande. Solo hubo un verdadero intento de penetración cuando se medio pactó con UPS hacer listas conjuntas. El porqué falló aquello es algo que merecería un análisis aparte que desembocaría como siempre en probar a qué grado de ineptitud se ha llegado en la política leonesista.

Que una organización leonesista, a más señas nacionalista, como era Conceyu Xoven, se abriera paso con bastantes años de adelanto a UPL, indica dos cosas muy claras: que el leonesismo allí no es cuestión de gentes "viejas" añorantes de otros tiempos como algunos quieren dar a entender. La segunda también importante es que esa gente joven aspiraba a algo más que ser una comunidad autónoma, demostrando de nuevo que el sentimiento de leonesidad supera lo meramente historicista y/o regionalista. Entonces ¿Por qué no llega UPL?

EL LEONESISMO EN SALAMANCA

Es relativamente difícil estimar a qué punto el leonesismo tiene vitalidad y vigencia en Salamanca, máxime cuando hasta la fecha, quitando la excepción del PREPAL, la presencia política del leonesismo en la provincia es nula. Y no es precisamente un referente medidor el anterior partido, su alcance, quitando las acciones culturales hechas por Benito Pascual en su comarca de El Rebollar, apenas traspasa la anécdota electoral.
 
En la actualidad, el único colectivo público que tiene a un número relativamente significativo de salmantinos entre sus filas es Colectivo de Ciudadanos del Reino de León (CCRL), una plataforma reivindicativa cuyo peso específico comenzó girando alrededor de la provincia de León y se ha ido desplazando hacia el sur con el paso del tiempo. Desde este colectivo, bien por gentes militantes o bien por gentes afines al mismo, se han desarrollado algunas iniciativas de presencia mediática cuanto menos interesantes, la gran mayoría centradas en internet, medio en el que el leonesismo no ha sabido encontrar todavía su mejor aliado. Páginas como ciudadrodrigo.net, que informan sobre la actualidad de la comarca de Ciudad Rodrigo, junto con otras menos específicamente salmantinas pero nacidas allí (turismoreinodeleon.com o quesoleones.es) han servido para dar una visión algo más genérica y amplia del País Leonés y no limitada a una provincia. A ello sumemos medios de comunicación como Salamanca al día, que con su web salamancartvaldia.es da amplia difusión a las reclamaciones y comunicados de este colectivo, incluyendo una tribuna.

El alcance de sus acciones es más que significativo, logran una amplia presencia mediática, multitud de comparticiones en toda clase de redes sociales que parten desde toda clase de orígenes sin necesidad de ser necesariamente leonesistas, y, sobre todo, llevan un mensaje de leonesismo desde Salamanca al resto de la sociedad. Eficacia inmediata e incuestionable. A ello sumemos actos, conferencias y participación en plataformas ciudadanas como la de Stop Uranio Campo Charro, nacida contra la pretensión de una mina de uranio en Retortillo por parte de una multinacional australiana. Incluso han superado la frontera provincial por el sur, al colaborar en las reivindicaciones por la reapertura del ferrocarril Vía de la Plata hechas desde Hervás (Cáceres). Pero el gran logro ha sido contactar con Compromís, partido valenciano, que a través de su senador Carles Mulet, recogen reivindicaciones de este colectivo. Y detalle importante: la bandera del País Leonés siempre presente en todos los actos. No todo el mundo lo hace.

ACTUACIONES

La sociedad salmantina no difiere en casi nada al resto de la sociedad leonesa. Está dividida entre quienes quieren una regeneración política que dé respuestas claras e inmediatas a sus problemas, y los que creen que más vale lo malo conocido que lo bueno (o malo también) por conocer. Cuando UPL hizo su pacto con UPS, pudo haber sido un gran punto de partida, el ambiente estaba abierto a todo movimiento reivindicativo de carácter identitario. Hoy, la situación sociopolítica es mucho más convulsa e incluso indefinida, en gran parte por la presión mediática aparecida entorno a lo catalán y su hipotético referendum de autodeterminación. A pesar de ese, en apariencia negativo entorno, CCRL ha hecho una serie de propuestas sobre Salamanca a través de Compromís, partido en estrecha vinculación con ese movimiento catalanista:

• Reapertura de la línea ferroviaria Vía de la Plata.
• Cambio de denominación de la A-62 a su paso por Salamanca y Zamora, para que no se llame "Autovía de Castilla". También, arreglo del firme de dicha autovía a su paso por territorio leonés.
• Medidas para la lengua leonesa.
• Declaración de BIC de la Torre de Guadramiro.

Las peticiones entran dentro de los objetivos de la plataforma, como rezan sus estatutos:

1.1. Promover el estricto cumplimiento de los artículos 2 y 14 de la Constitución Española de 1978 que establecen que todos los españoles son iguales ante la Ley y el reconocimiento del derecho a la autonomía a las nacionalidades y regiones existentes a la promulgación de la citada Constitución.

1.2. Defender la identidad del pueblo leonés y su reconocimiento en cualquier ámbito y lugar, promoviendo el reconocimiento de la cultura e identidad leonesas como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.

1.3. Denunciar, por cualquier medio a su alcance, los ataques que se produzcan contra la cultura, lengua e identidad leonesas y propiciar cuantas actividades se realicen en defensa de las mismas.

1.4. Colaborar con cualquier otra organización cultural o ciudadana en la defensa de los derechos fundamentales de los ciudadanos del Reino de León.

1.5. En resumen, la defensa de la identidad leonesa y de los derechos históricos del Reino de León y de sus ciudadanos, su reconocimiento en cualquier ámbito y lugar y la creación de la Comunidad Autónoma de León integrada por las provincias de León, Salamanca y Zamora.

¿Y cómo se han tomado en general los salmantinos estas propuestas o acciones? Pues depende del rango de edad, quitando los medios digitales antes citados, su difusión en el resto de medios (en particular la prensa escrita en papel) ha sido más bien escasa, no sin cierto sesgo entre menospreciante y humillante. Baste darse un repaso a la última de Mulet, el senador de Compromís que recoge el guante de todas las peticiones leonesistas, acerca de su pregunta sobre una apocalipsis zombi, para percatarse de que ni se entiende la ironía ni se comprenden las razones de semejantes interlocuciones. La prensa escrita en papel, como en el resto de la sociedad leonesa, sigue teniendo su peso específico mayoritario. Otra cuestión es si será el futuro a medio plazo.

Para todo, absolutamente todo lo que implique la defensa de la identidad leonesa en su conjunto o en hechos particulares, sí o sí se necesita una acción política. CCRL llega hasta donde llega. El otro paso es la asunción de las reivindicaciones salmantinas en el programa político de un partido leonesista.

¿PUEDE UPL PENETRAR EN SALAMANCA?
La respuesta es clara y rotundamente sí. Ahora bien, para hacerlo deberá partir de una limpieza de imagen que, hoy por hoy, ni ha emprendido ni tiene ganas. Una vez se agote el testigo de Sendino (cosa que no tardará mucho más del 2019 cuando deje de ser concejal), el siguiente es Luis Mariano Santos. Y se acabó, eso si el ex concejal de Cistierna quiere asumir semejante honor. Por tanto partimos de una situación de total agotamiento de imagen y por extensión de discurso.

El interés por Salamanca es nulo, se diga lo que se diga. Si cogemos las hemerotecas, o acudimos a los diarios de sesiones, obtenemos como relación de preguntas o peticiones relacionadas con Salamanca, de mayor o menor calado. Pero todas con una característica interesante: no las hace UPL de motu propio sino a petición de CCRL. Revisen la hemeroteca de prensa de dicho colectivo y compruébenlo: http://www.ciudadanosdelreinodeleon.com/notas-de-prensa/a2017/. Para alguno será la muestra del talante de UPL, abierto a las exigencias de colectivos leonesistas. Para este blog más bien es la enésima prueba de que todo lo que no sea provincia de León queda muy lejos a los ojos de la directiva upeliana, porque faltaría más que un partido que se tilda leonesista hiciera caso omiso a colectivos que lo son ¿O sí lo ha hecho?.

Por ello, y dado que desde la dirección upeliana se acusa a este blog de ser "antileonés" (sic) y "anti-UPL" (sic de nuevo), vamos a hacer un planigrama de actuaciones que debería hacer el partido, tan solo para comenzar su andadura en la provincia:

• Como punto de partida básico, recopilación de la actualidad mediática salmantina para sondear las reclamaciones de la ciudadanía: tan fácil como usar a la jefa de prensa y que se dedique en los ratos de ocio, o de trabajo (mejor lo segundo) a coger toda la prensa diaria y elaborar un dosier con lo más destacado. Si por razones salariales, laborales o las que sean, no es posible con ella, está la opción segunda de explotar al vicesecretario de la UPL, José Antonio González, jubilado y entendemos que con tiempo libre suficiente como para asumir esa tarea. Si no, siempre se puede tirar de esos secretarios de grupos municipales que trabajan a media jornada o se hallan ociosos la mayor parte del día. Una pista: un municipio dormitorio de la ciudad de León con nombre de santo; sería un buen lugar de comienzo.
• Contacto directo con los leonesistas salmantinos. No desde CCRL hacia UPL, sino al revés. Debería servir de toque de atención que un senador de otro partido en nada vinculado con el leonesismo, haga más gestos y dedique más energías que una formación que vive por y para el leonesismo. UPL debería de preocuparse de buscar el voto en Salamanca generando una imagen de interés por esta provincia, dado que no tienen a nadie ahora mismo.
• De la suma de lo anterior, elevación de propuestas concretas con partidas presupuestarias, destinadas a Salamanca. Y dar pequeños toques de atención a la prensa para que lo publiquen. No pongan excusas, que cuando quieren bien que salen entrevistas ¿Es necesario recordar algunas de ellas sacadas en Diario de León?
• Campaña de captación de afiliados en Salamanca. Si no saben cómo, pregunten a los de Conceyu a ver cómo lo hicieron.
• Presentación de listas en los municipios que sean posibles, incluyendo sí o sí Salamanca. Nadie les va a pedir tener muchos concejales ni alcaldías. Se les pide estar presentes, que de momento ya es bastante. Y sin pactos con otras formaciones, que cada vez que UPL pacta se hunde más.  

¿Y SI UPL NO LO LOGRA (O NO QUIERE)?
Lograr que el leonesismo empape todas las capas ideológicas es imposible mientras quienes se manifiestan como tales no ejercen. A tal punto se ha logrado una sectarización del leonesismo, que quienes en otras vías diferentes a lo político, como por ejemplo lo cultural, se muestran proclives al ideario, no quieren mantener contacto siquiera institucional con nada que se tiña del mismo. Las demás alternativas políticas descataran a priori todo giro o toque leonesista, incluyendo formaciones supuestamente renovadoras como Podemos, que ya se ha posicionado reiteradamente contrario al respecto. Ni siquiera los sindicatos, que por mucho que hablen de un "referendum" para "León" (la provincia de León), no dejan de ser elemento sumisos a poderes superiores. Baste leer la opinión de Fernando Aller, ex director de Diario de León, que si bien se ha manifestado muy contrario a todo el leonesismo, aquí da en el clavo con respecto a la propuesta de los sindicatos:

El Primero de Mayo ha puesto en evidencia que los sindicatos continúan sin encontrar su propio espacio. La magra afluencia de participantes es todo un síntoma de que el trabajador no ve en las organizaciones sindicales un referente de lucha por sus derechos. No se explica de otra forma que la penuria salarial de muchos colectivos, la falta de expectativas de conseguir un empleo en León y el declive progresivo de la provincia sean asuntos inversamente proporcionales a la intensidad de la protesta en la calle.

La reclamación de un referéndum para pedir la segregación de León de la comunidad Autónoma tampoco ha contribuido a que los sindicatos ganaran crédito alguno. Por el contrario, la reclamación leonesista pone en evidencia la debilidad de las organizaciones sindicales, que a falta de otras propuestas que entusiasmen a los leoneses, recurrieron al talismán del leonesismo como a un clavo ardiendo para sumar manifestantes.

El problema es que la petición del referéndum por parte de los sindicatos no solamente no sumó gente en la protesta laboral, sino que fue interpretada como último recurso del ahogado, o simplemente no fue interpretada de ninguna forma. León pasó de la proclama.

La reclamación del referéndum en la convocatoria de la manifestación carecía de coherencia con la historia sindical en León y, en consecuencia, solo pudo ser interpretada como una astracanada, gesto oportunista que tiñó de la misma sensación de falta de rigor el resto de las reivindicaciones. El riesgo negativo de toda demagogia es que resulte demasiado elocuente.

Y es que, por mucho que Xosepe Vega se ponga una pegatina de su sindicato CC.OO. donde ha cortado lo de "Castilla y León"...

...la verdad nos dice que en dicha manifestación, de las más de 2.000 personas asistentes, solo hubo una persona con la bandera leonesa. El resto portaban con orgullo "Castilla y León". Que por haber hubo desde banderas extremeñas, del partido comunista, la bandera republicana española y hasta mensajes en gallego llamando "mentireiro" a Rajoy...

Nada de eso debería pillar de sorpresa a nadie, a fin de cuentas el sindicalismo y la denominada "izquierda" siempre ha sido bastante traicionera con nuestra tierra. ¿La excusa? que eso es una manifestación de los sindicatos y no una reivindicación territorial. Excusa que no se aplica por ejemplo en Bilbao...

ni en Barcelona...

ni en Santiago de Compostela...

ni siquiera en Oviedo, ese lugar que tan bien conoce Xosepe Vega...

La falsedad de tales propuestas seudo leonesistas que son el penúltimo clavo ardiendo hasta fueron recibidos con ciertos aplausos por UPL, bajo la absurda excusa del "lo importante es que se hable de ello". Pues bien, de nuevo vuelvan a tomar nota  de CCRL que emitieron un comunicado cargando contra la propuesta de los dos líderes sindicales:

(...) el Colectivo Ciudadanos del Reino de León (CCRL) sale al paso para dejar claro que nos opondremos rotundamente al referéndum si no incumbe a la totalidad de la Región Leonesa, esto es, a las provincias de Salamanca, Zamora y León.

Para este colectivo, parece obvio que la autonomía de Castilla y León ha arrojado un perjuicio enorme desde el punto de vista socioeconómico para las provincias leonesas, que "bajo la misma hemos perdido 120.000 habitantes", habiendo reconocido el representante de UGT en León, Enrique Reguero, tras la última EPA, que "El eje León-Zamora-Salamanca es el más perjudicado por las políticas de la Junta". Y "precisamente por esto, todo referéndum que se plantee acerca de la continuidad o no en la actual autonomía ha de incluir a las tres provincias leonesas, pues el perjuicio que está haciendo la misma lo sufren por igual Salamanca, Zamora y León".

Tampoco "desde el punto de vista histórico" se puede circunscribir el Reino de León o Región Leonesa a una sola provincia, se llame ésta como se llame, pues la región es triprovincial salvo que alguna de sus provincias solicitase (y se aprobase por parte del Estado) su paso a otra región, no habiéndose dado el caso. En este sentido, cabe recordar que el Real Decreto de 30 de noviembre de 1833 que creó las actuales provincias, y que sigue vigente (aunque la región no tenga competencias), "es nítido al señalar que la región denominada Reino de León está conformada por tres provincias: León, Salamanca y Zamora", explican.

(..)

En todo caso, oficialmente en ninguna división territorial se ha recogido nunca a cualquiera de las provincias leonesas como región separada, sino que se les ha incluido como parte del Reino de León o Región Leonesa, ya sea como provincias dentro de ésta o previamente a la creación de las provincias, como parte integrante del reino simplemente. Y esto lleva siendo así desde el siglo X.

Es por todo ello, que consideramos que ninguna provincia ha de apropiarse de un derecho que corresponde al conjunto de la región y que, por ello, la autonomía leonesa, o será triprovincial o no será."Cualquier otra opción es una postura anti-leonesa que busca romper con nuestras raíces y nuestro pasado histórico común como leoneses", matizan.

Por todo ello, emplazan "a que tanto UGT y CCOO, como el resto de actores sociales y políticos de nuestra región, soliciten la creación de una autonomía propia integrada por Salamanca, Zamora y León", que debería ser "descentralizada y con un reparto de instituciones y funcionariado entre las tres provincias".

Un comunicado que bien pudo haber hecho UPL. Como ya empieza a ser una norma, el leonesismo social va por delante del político, cada vez con más pasos de distancia ¿Hasta cuándo? ¿Habrá una presencia leonesista política en Salamanca? Con estas mimbres, no.

 

Xosepe Vega Rodríguez, o cuando tu ambición se viste de leonesismo

¿Saben ustedes cuál ha sido la segunda entrada con más visitas de marzo? "Lo que nos cuesta Xosepe Vega", 15.720 visitas acumuladas en el momento de redactar estas líneas. La séptima que más visitantes ha tenido, donde recopila información muy interesante sobre uno de los supuestos paladines de la cultura y lengua leonesas, que en realidad, como ya viene siendo la norma habitual, es otro de los que se aprovecha del leonesismo para medrar, y además para arrodillarse a la tierra de las fabes con almejas.

Dada la gran importancia capital que ha cobrado este hombre en lo socio económico de la provincia de León, por su recién nombramiento como secretario general de CCOO, vamos a recordar y a aumentar la información sobre su trayectoria vinculada al leonesismo, que no es poca.

INICIOS EN EL LEONESISMO

Aparece un día por la tarde por la sede de Facendera Pola Llingua, asociación surgida desde Conceyu Xoven en 1994 de mano de Héctor García Gil. Allí, tal y como figura en su ficha de inscripción, en el apartado de "conocimientos de llingua" escribe "bajos". Con el tiempo, se va haciendo cargo de dicha asociación, y a la vez contactando con el mundo del asturianismo cultural más radical. Así, establece contactos con gentes de la academia de la lengua asturiana, con colectivos culturales como Belenos, Xunta pola defensa de la llingua asturiana y otros nombres del pensamiento asturianista (Fernando Álvarez-Balbuena García, Nicolás Bartolomé Pérez, Roberto González-Quevedo, etc.), todos por aquel entonces críticos con la versión lingüística oficial asturiana, en mayor o menor grado. A los lectores más veteranos les sorprenderá eso de "críticos", pero en esta vida se cambia de opinión. A cambio de otras cosas.

Y solo por mor de esos contactos, pasa de tener un dominio de la lengua, la "astur-leonesa", "bajo" a ser un referente cultural y lingüístico. En la tierra de los ciegos el tuerto es el rey. Y el que más chifla, capador. Realiza publicaciones, todas ellas bajo el paraguas del asturianismo así lo corroboran ¿Cuántas publicaciones son? Pues una, solo una, sobre la matanza del cerdo en Maragatería. Y ya se acaba la biliografía de experto defensor de la cultura leonesa. El resto, creación de cuño propio bajo la supuesta influencia del habla cabreiresa de la que tiene conocimiento por terceros y visitas esporádicas de fin de semana al lugar. Aún así, le forjan el calificativo de "escritor". Si este calificativo podría intuirse que le queda grande, añadamos lo de "traductor", porque hace la obra El Principito en "cabreirés", pero cometiendo el gravísimo error de partida de hacerlo de la versión española, y no de la versión original francesa, regla básica de cualquier traducción: hacerlo sobre el texto de la lengua original. De nuevo otro título impropio.

Durante algunos años, por cosas que solo su cabeza sabrá entender y explicar, dice que él fue afiliado de Conceyu Xoven, pero que "me echaron por mis ideas". Misma historia que suelen alegar otros de ese nuevo leonesismo cultural, y que, como ya hemos probado con otros (p.ej. Nicolás Bartolomé Pérez), es rotundamente falsa. La primera razón básica y lógica: la edad, para cuando se funda esta organización, Vega tenía cerca de 30 años, estando ya al borde legal de poder afiliarse a las juventudes de un partido político, las que sean.

Xosepe Vega tiene mucha labia y capacidad de convencer de que lo que él propone es lo mejor. En 1998 convence a un grupo de gentes que habían sido "invitados" a salirse de UPL a montar un partido leonesista de nuevo cuño. Se llamó Concejo del País Leonés, partido que nunca se presentará a elección alguna. Y ahí está como el primer firmante, Francisco-José Vega Rodríguez:

EL LEONESISMO TIENE QUE DAR DE COMER

Por desgracia, algunos entienden que el leonesismo no es la lucha por una ideología, sino un medio para lograr un bienestar económico y una posición social. El padre de Vega, trabajador de la delegación de Hacienda en León, tenía buenas amistades con José María Rodríguez de Francisco. Xosepe Vega no era buen estudiante, estaba matriculado en la universidad pero con pocas perspectivas de aprobar, y de hacerlo tardaría ni se sabe. Por eso le sugiere, padre a politico, un trabajo en el ayuntamiento, algo cómodo y estable. Hablamos de 1998, y la institución local leonesa es por entonces (e inclus ohora) una oficina de colocación masiva digital. De Francisco, con mucha mano en el tema, así lo hace. En 2003, mediante un examen, al que el interesado se presenta, firma y marcha, consolida su plaza como trabajador municipal, garantizándose de por vida un trabajo cómodo y muy bien remunerado. Y desde 1998 hasta el momento de escribir estas líneas, y con la excepción de unos pocos meses al inicio de su contrato, no ha pisado JAMÁS el suelo municipal para ir a su trabajo. Si las críticas hacia Lázaro García Bayón por su ausencia laboral son muy merecidas, las que debería tener Vega serían dignas de un tratado. En la siguiente caputra de pantalla, vemos la relación de personal laboral del área de hacienda. La línea en amarillo corresponde al aludido Xosepe Vega Rodríguez.

Vega se afilia a CCOO, y con un ascenso meteórico alcanza el grado de representante sindical. En 1998 logra el status de liberado sindical. Por decisión del propio sindicato, porque así lo deben votar sus representantes, se otorga a Vega la facultad de eximirse del trabajo por jornadas de 40 horas semanales, que en una administración pública es todo el día.
 
Con un salario garantizado de 1.500 euros mensuales (de entonces) en 15 pagas, y todo el tiempo libre del mundo como liberado sindical, Xosepe Vega dispone de amplia maniobra para seguir comiendo el coco a otros leonesistas. Su siguiente objetivo es Abel Pardo: en la sede de UPL en Avenida de Roma, Vega le ofrece un proyecto de fomento del leonés en el cual el mundillo cultural asturianista iba a apoyarlo y promoverlo. Le habla de un "díscolo" Fernando Álvarez-Balbuena que era contrario a la academia de la lengua asturiana, y que era todo un experto filólogo y encuestador conocedor de la realidad leonesa. Y Pardo se lo cree, porque ahora nos suena a bulo, pero de aquellas era algo muy asumible si se lee y compara las declaraciones del asturiano y la asociación que lideraba, Xunta Pola Defensa de la llingua Asturiana.

MUNDILLO EMPRESARIAL. LO QUE TOCA, LO JODE

La vorágine y actividad de Vega por entonces son para quitarse el sombrero. Se asocia con Enrique Soto, y montan una librería llamada Filandón en Astorga. Además, como miembro que era Soto de la asociación La Caleya, le sirve para afianzar su proyecto personal en lo lingüístico al respecto. El tiempo nos dirá que esa asociación empresarial acaba, digamos que no bien, y cada uno por su lado.

Convencido a Pardo de las bondades de los asturianistas díscolos, le propone nada menos que montar un medio de comunicación leonesista propio, La Nuestra Tierra, algo muy semejante al entonces asturiano Les Noticies. En ese medio se incorporarán gentes tanto de Pardo como de Vega, y se sumarán otros nombres de diferentes partidos políticos para dar una imagen de pluralidad. Pero para montar ese medio eran necesarios "limar" algunos aspectos: el primero, y más importante, el económico. Vega propone que sean accionistas en una empresa con capital participado por acciones, donde él sería el accionista que más capital aportaría individualmente, pero sin tener la mayoría. El resto de gentes de cada entorno aportan otra parte de capital hasta llegar a cubrir el prespuesto de partida para iniciar la empresa. Pardo estableció a mayores otros criterios: lo primero fue la apertura a gentes de otros partidos e ideologías en principio ajenas al leonesismo para hacer del leonesismo algo más generalizado y no solo dominio de UPL. Los accionistas, además, deberían de participar de algún modo en el medio, bien escribiendo, diseñando o incluso actuando como repartidores y agentes comerciales. Finalmente ambos serían los que supervisaran todo el proceso, dejando a Pardo la cuestión política y a Vega la gestión editorial (sería el director), la económica y disposición de medios.

La cosa no arancó bien. Mientras que Pardo sigue con sus acciones políticas, Vega usa el medio para contactar con toda clase de gentes, del leonesismo o no. Y en especial con los colegas del mundo asturianista. El despacho del director de La Nuestra Tierra se convierte en su despacho personal para toda clase de asuntos, desde los relativos al medio a los sindicales pasando por los estrictamente personales. A tal punto llega la cosa que carga abultadas facturas al periódico, siendo beneficiario de algunas de ellas sus amigos del norte del Pajares. Si hay gastos pero no hay ingresos, la cosa se pone más cruda, y eso era tarea de Vega, mejor dicho, de los allegados de Vega. Nuestra fuente nos dice que en el cuarto número la situación era sencillamente insostenible.

Pardo pide una reunión de urgencia en la que tratar la situación económica y de gestión. Vega no solo había llevado por derroteros económicos e ideológicos distintos a los acordados, sino que había tenido muy serios enfrentamientos personales, incluyendo intentos de agresión, con casi todo el mundo, incluyendo a quien era su pareja por entonces. El carácter violento de Vega se sumó la lista de problemas que el proyecto de comunicación leonesista estaba teniendo. Vega se retiró como director y de todo lo relacionado con La Nuestra Tierra, y gritó a los cuatro vientos que fue "expulsado", como ya hiciera con su falsa afiliación a Conceyu Xoven. Pero la verdad dice que a Vega se le pide retirarse como director por dejación de funciones, aunque jamás se le impide seguir en el medio, ni a él ni a ninguno de sus entonces acólitos (con la gran mayoría de ellos acabó muy mal).

LA VENGANZA SE SIRVE MUY FRÍA
Pasa el tiempo y Vega comienza su nueva estrategia. Empieza por afianzar los lazos con el asturianismo político y cultural, y con esos lazos establece la segunda ligazón importante: los enemigos leoneses de Pardo. Ni eran, ni son, pocos. Entre ellos, el más destacado, cómo no, Ricardo Chao. Entablar amistad es fácil, les une un odio común justificante de todos sus males y fracasos. Se apoyan hasta donde sea, ninguno tiene nada que perder y sí mucho que ganar.

La tercera pata de la mesa coja es Javier Chamorro. Por entonces vicenada del ayuntamiento de León. Entre ambos se establece una muy buena relación. Las reuniones entre ambos en el despacho del vicenada eran largas, fluidas, frecuentes y bastante distendidas. De qué hablan es algo que no está muy claro pues todas son a puerta cerrada, pero que tendrá plasmación en una tontería, también. Chamorro le regala la posibilidad de escribir un texto en leonés (perdón, astur-leonés) en una placa de la Plaza de las Cortes Leonesas. Cuando se preguntó a Chamorro de los motivos, este dijo: "pero si es un tío muy majo, además da imagen de pluralidad". La inteligencia de Chamorro es inversamente proporcional al grado destructivo hacia sí mismo y a los demás.

Pardo es concejal en el ayuntamiento leonés. Sus acciones, absolutamente todas, copaban la actualidad mediática leonesa. No dejan indiferente a nadie. Simplemente había que eliminarlo de la vida pública. Y sucedió lo que todos, o casi todos conocemos, esa maraña de intereses tan contrapuestos que son la manifestación de la quintaesencia leonesa: me saco un ojo con tal de que el otro se quede ciego. Pardo logra lo que nadie logró hasta entonces, juntar en un mismo frente a socialistas, comunistas, independentistas asturianos, dirigentes de UPL (que no leonesistas), medios de comunicación leoneses y toda una caterva de gentes indescriptibles que por birli birloque son intelectuales, expertos, escritores, investigadores.... Recordemos de nuevo el gráfico que tanto ha disgustado a sus aludidos.

Algún lector se ha preguntado a quién representa la imagen de Homer Simpson de la derecha con un signo de interrogación. Próximamente lo desvelaremos.

LA RECOMPENSA MERECIDA
El PSOE debe agradecer de algún modo tan magna colaboración por eliminar no solo al único concejal leonesista que había en el ayuntamiento de León (si Chamorro y Cabezas eran leonesistas, este blog es castellanista), sino de destruir al leonesismo en su pilar más fuerte, la UPL, lo cual fue tremendamente fácil teniendo como aliado suicida a Chamorro. Evelia Fernández, concejala de cultura, premia a quienes promueven todo este tinglado de intereses con dos recompensas: la primera es con un curso de recogida de toponima que organiza El Teixu, asociación liderada y monopolizada por Fernando Álvarez-Balbuena, completamente desconcida hasta entonces y que, ojo al dato, tiene su sede oficial incluso al día de hoy en el antiguo local de la librería El Filandón en Astorga. El que otrora era un díscolo asturiano, es ahora sumiso a los dictados ovetenses gracias a una plaza de profesor universitario. A dicho curso se le asigna una partida de 1.200 euros que, por supuesto, no pasan por filtro administativo alguno, son de asignación directa. Tan chapuceramente se organiza todo, que los diplomas acreditativos que debían estar sellados por el ayuntamiento, se hacen a ritmo de golpe de teléfono, quedando escasos días para las elecciones municipales. Y es que de no ser así, esos diplomas jamás se firmarían por su irregularidad.

La otra recompensa tiene todavía más carga económica. La concejala Evelia Fernández decide instalar una exposición denominada Tormentaria, propiedad de una constructora denominada Campezo SL. Y decide de modo unilateral asignar un comisariado innecesario a Ricardo Chao Prieto, que incluye tareas tan impropias de un comisariado como son diseño de folletos, ilustraciones y una maquetación de todo ello. Esto se aprueba en junta de gobierno local en febrero de 2010. Contó, por supuesto, con el voto favorable de Javier Chamorro. Esto sí tiene que pasar por una comisión interna, dada la enorme cuantía económica global, más de 60.000 euros. Aquí la copia del documento:

Ricardo Chao tiene como aspecto positivo que es agradecido con sus  compañeros de andanzas. Y otorga a Xosepe Vega la inestimable labor de maquetar todo el proyecto (capacidad que entendemos venga de su etapa en La Nuestra Tierra). De este modo, nos lo cuenta el propio Chao en su blog:

La ilustración del signifer regis de las banderolas es de Jesús Ybarzábal, aunque en el díptico hay otra de Tere de claro sabor medieval (es la de la cabecera del blog de la Exposición). En los paneles también hay un par de ellas realizadas por otro amigo mío, Alejandro Fernández Giraldo. Xosepe se encargó de la dura tarea de la maquetación (muy meritoria pese a las prisas con las que tuvimos que trabajar). Es bueno poder contar con tan buenos amigos. Aunque no hay que olvidar la labor de las guías del Palacio Conde Luna, que también colaboraron en la confección de los materiales didácticos, así como la de los actores de la Compañía Diadres, que van a estar todas las semanas al pie del cañón.

¿Y CUÁNTO NOS CUESTA MANTENER A XOSEPE VEGA?
Un liberado sindical cuesta dinero mantenerlo. Si además es de una administración pública, ese coste lo cubrimos todos los contribuyentes. Cojan una calculadora y hagan estas operaciones. Advertimos que el salario bruto mensual se ha usado un valor más bajo del real, por lo que la cifra real final es probablemente más elevada:

• salario medio mensual bruto: 1.800 euros (media estimada desde 1998 hasta hoy, incluyendo actualizaciones, antigüedades, etc.) Es lo que cuesta al ayuntamiento su nómina mensual. Ingreso que lógicamente es diferente a lo que percibe como salario neto.
• Número de nóminas al año: 15. En el ayuntamiento de León, al contrario que en otros ayuntamientos, se añaden 3 pagas extraordinarias, en navidad, en verano y en semana santa.
• Nóminas recibidas desde 1998 hasta abril de 2017: 274 nóminas.
• Coste final para el ayuntamiento de León: 493.200 euros (aprox.)

La proyección podría ampliarse mucho más, pues no tenga nadie duda de que Xosepe Vega se jubilará como liberado sindical. Sea usted leonés, asturiano, murciano o canario, está pagando de su bolsillo el nivel de vida de Vega.Y quizás por eso, quien ahora va a tomar el poder en el sindicato de Comisiones Obreras nos regala como primer gran titular el siguiente:

"León necesita más empresas de 200 empleados, no 200 de uno" 

Es posible que tal reflexión nazca de que León necesita más liberados sindicales como él, pues solo en las grandes empresas es posible tal sistema de representación.

Como siempre, para los que crean que este blog es mentiroso, les invitamos a corroborar todas y cada una de las afirmaciones aquí vertidas por su cuenta. Si hay algo falso o erróneo hágannoslo saber. Y si usted, o alguien de sus amigos, allegados, compañeros o familiares, es militante de CC.OO. háganle saber esta información. Quizás la próxima vez reflexionen mejor el voto. Gracias.