Explícotelo yo, Abel

Dice la frase popular "dime de lo que presumes y te diré de lo que careces". El denominado Grupo de los 7 sabios presumen de eso, de sabiduría, de conocimiento, de una verdad irrefutable, y quien no lo comparta...ni siquiera está equivocado, es que está en su contra. O conmigo o contra mí, es una máxima muy usada dentro del pensamiento totalitario en el que los que no tienen una posición definida son obligados así por la fuerza a tomar una postura.

Esto viene a cuento de cierto escrito elaborado por Abel Aparicio, uno de esos próceres del conocimiento supino de lo leonés y de lo que debe ser, al que no le ha sentado nada bien que existan voces discordantes a su pensamiento único.

ORIGEN DEL CONFLICTO

Todo parte de una tribuna escrita por Martín Martínez, un columnista de Astorga que de vez en cuando escribe en el Diario de León y que es cronista oficial de dicha ciudad. El delito de este hombre fue escribir acerca del concurso elaborado por una de sus organizaciones satélites, Faceira, que suplantaba la autoría y organización de un concurso de cuentos y relatos que hacía por años La Caleya, otra asociación cultural maragata. Martínez escribía así:

(...) Los que andan más que mosqueados, doloridos y cabreados como si les hubieran extraído las muelas sin anestesia, son los de La Caleya. Te explico hermano: La Caleya es un grupo cultural astorgano que nació hace unos cuantos años al calor de la UPL. Su principal preocupación se centra en la defensa del dialecto leonés, más bien diría yo el habla leonesa, intentando que no se pierdan esas bellas palabras que muchos usamos inconscientemente. Su actividad anual más destacada, y digna de elogio, era el certamen de relatos cortos en leonés; aunque bien sabes mis precauciones en este aspecto, considero que han desarrollado una actividad encomiable; sobre todo porque sus intenciones iban dirigidas a los colegios con el fin de que esas palabras pretéritas se mantuvieran.
En todas las ediciones, y con el fin de poder hacer una publicación —por aquello de que lo escrito permanece— el Ayuntamiento los beneficiaba con unos eurillos y así los trabajos premiados podían ser leídos y los autores veían recompensado su esfuerzo. No tengo, hermano, pajolera idea de las razones por las que en esta edición desde la Concejalía de Cultura del Ayuntamiento ha decidido cortar el grifo a La Caleya para este certamen. Lo que sí he comprobado que los miembros de esta asociación astorgana se suben por las paredes y su malestar lo han dejado plasmado en un comunicado.
Y tal cabreo se le ha subido a la azotea, porque desde la Concejalía de Cultura se convoca un Certamen de relatos cortos en dialecto leonés; o sea lo mismo que a lo largo de estos años venía realizando en colaboración con La Caleya. Y para más INRI , en esta ocasión desde el Ayuntamiento se ha buscado la colaboración de otra asociación que defiende los mismos postulados que La Caleya, llamada Faceira, que tiene su sede en la capital de la provincia. Esa ha sido la causa del rebote de los astorganos, pues que sepamos no se han dado a conocer las razones por las que se prima a una asociación foránea en detrimento de la local. Vistas así las cosas, si no se explican los motivos, causas, circunstancias, óbices, obstáculos, valladares o rajitas de limón, el cabreo de los astorganos está más que justificado. A lo mejor algún día nos lo explican. Cuídate.

Martínez reflejaba y constataba algo que incluso en este blog denunciamos en su momento, la apropiación de un acto que tradicionalmente orgnaizaba otra asociación del municipio, apropiación que casi era una traición porque fueron muy aliadas por años en eso de la defensa de lo "astur-leonés". Y lo que en cualquier cabeza pensante y bien formada en cultura general, sería tomado como una simple crítica y luego ser asumida como tal para corregir y enmendar errores futuros, en los sabios del clan se convierte en un ataque contra su persona. Por ello, uno de sus mamporreros más tradicionales y conocido por estos lares, Abel Aparicio, y actuando como vicepresidente de Faceira, responde en una encendida y a la vez hipócritca carta al cronista. Atención al texto que no tiene desperdicio:

ABEL APARICIO / VICEPRESIDENTE DE LA A.C. FACEIRA (08-01-2014)

Buenas, Martín. La pasada Nochebuena pedías explicaciones sobre por qué la Concejalía de Cultura del Ayuntamiento de Astorga pensó este año en la A.C.Faceira para llevar a cabo el certamen de poemas y relatos en lengua leonesa y no en La Caleya, ya que ésta tenía la sede en Astorga y Faceira en la capital de la provincia.

Bien, permíteme una recomendación, en especial a ti, que durante treinta años fuiste la voz de la Conferencia Episcopal en Astorga (1966-1996) como Redactor, Redactor Jefe y Jefe Superior de programas. El octavo mandamiento de la ley de Dios dice: “No dirás falso testimonio ni mentirás”. Comentarte, Martín, que Faceira tiene su sede en Veguellina de Órbigo, perteneciente al Partido Judicial de Astorga y no en la capital de la provincia; por lo tanto cometiste un grave fallo como periodista al no informarte bien o al mentir a tus lectores, ya me dirás cuál de las dos opciones es la correcta.

Ahora paso a explicarte porque es la A.C. Faceira la que este año organizó el I Certame Lliterariu Astúrica. En el mes de junio picamos en la puerta de la Concejalía de Cultura para proponerles hacer el certamen literario que en otras ocasiones organizada La Caleya, asociación muy ligada a la UPL, ya que debido a su absoluta inoperatividad desde septiembre del año 2011 –curiosamente Enrique Soto tuvo que dejar su puesto de vicealcalde en mayo de ese mismo año según dictaron las urnas- temimos que ese certamen no se volviera a llevar a cabo. Pasaba el verano y la actividad de La Caleya seguía siendo nula, incluso en más de una ocasión les llevó casi seis meses contestar a un simple pero importante e-mail para añadir su firma a la de una serie de asociaciones que buscan la promoción, uso y protección de la Lengua Leonesa.

Pero a raíz de que se hiciera público que Faceira iba a llevar a cabo un certamen de relato corto y poesía en Astorga, saltaron las alarmas en La Caleya. ¿Cómo es posible?, se preguntaban. Pues muy sencillo, es posible porque a nosotros no nos mueve ningún interés ni partidista ni económico, simplemente nos mueve el interés por la cultura y por la lengua leonesa, algo que algunos partidos políticos y algunas asociaciones que dependen directamente de partidos políticos parecen no entender. Faceira funciona con las aportaciones de sus socios, no recibe ni un € público, por lo tanto no dependemos de nadie ni le debemos favores a nadie. Insistir en que en este certamen el dinero pasará directamente de las arcas del ayuntamiento a los premiados. Nos da la impresión de que la persona que le ha convencido para tratar este tema prefiere que no se celebre este tipo de certámenes en Astorga, a que se organice con la colaboración de asociaciones que no sean la suya.

En resumen, Martín, es Faceira la que picó en la puerta del Ayuntamiento de Astorga para llevar a cabo este certamen, como lo hicimos en Carrizo de la Ribera, en Noceda del Bierzo, en Toreno, en Villablino y otros lugares de León para poder llevar a cabo los fines de la asociación que son los de promocionar, defender y divulgar la lengua y la cultura leonesas.

Espero que tus dudas estén disipadas. También espero que La Caleya, si realmente lo desea, se empiece a mover de nuevo para poner en valor la cultura leonesa y en especial su lengua, que por cierto, está incumpliendo la Junta de Castilla y León al obviar su propio estatuto de autonomía.

Un saludu dende la Veiga´l Tuertu.

Para desgracia de Martín Martínez y para el desconocimiento general, esta misiva solo fue vista en el blog personal de Aparicio, ni siquiera aparece en la página de Faceira, lógicamente previo asesoramiento legal de su líder Nicolás Bartolomé Pérez, quizás porque la carta en cuestión roza el insulto tanto en lo descalificativo como en lo intelectual. Dicho lo cual, analicemos algunas de las aseveraciones que sostiene el todavía vicepresidente de la asociación y veamos a qué punto son ciertas:

SEDE DE FACEIRA

Martín Martínez se equivoca de ubicación pero no miente. Faceira tiene su sede registrada ante la junta en Veguellina de Órbigo, no en León, y Veguellina de Órbigo no es Astorga. El hecho, tan calumnioso para Aparicio, esconde otro hecho más importante que es que Faceira es la pantalla legal para otras asociaciones títere de nuestro querido club de sabios. El dato no es baladí, Faceira tiene sede en Veguellina de Órbigo, pero El Teixu, otra asociación títere, la tiene en Astorga, en la calle Marcelo Macías 1, que en verdad correspondía a la dirección postal de la Librería Filandón, aquel negocio en común que tuvieron Xosepe Vega y Enrique Soto y hoy cerrado para ser ocupado por una peluquería ¿por qué no se hizo con El Teixu?

LA CALEYA Y UPL

Los vínculos entre ambas entidades son los mismos que hay entre ETA y Al-Qaeda, un conjunto de hilos ficticios que solo una mente calenturienta puede imaginar. De La Caleya sí que hubo miembros militantes en UPL, caso de Enrique Soto como denuncia Aparicio, como también de su actual líder Ricardo Pomar. No se puede insinuar que UPL marcaba, influía o tan siquiera sugiriera algún tipo de actuación o actividad a dicha asociación, para vergüenza de UPL y desgracia del leonesismo, las actividades en defensa del patrimonio cultural leonés se fundamentan en actuaciones particulares o colectivas de gentes que a veces militan y a veces no en dicho partido.

Aparicio va más allá y justifica la pervivencia de La Caleya en la persona de Soto. La Caleya cayó y mucho en sus actividades tras la marcha del ex concejal del ayuntamiento, pero el hecho sorprendentemente coincide con la aparición de Faceira, y la concentración de todas las actividades en esta nueva asociación creada explícitamente para aglutinar todo de todos, y la, no vamos decir negativa, pero sí cierto remoloneo a la hora de colaborar en actividades. Lo cual mucho nos hace sospechar (o lo afirmamos) que La Caleya no era nada sin el resto de sabios del clan que actúen en conjunto, muy en particular de cierta cabeza pensante que si no lo ordena, aquí no se mueve ficha. No es que se quiera aquí defender una asociación como La Caleya que ha suscrito diversos documentos donde lo leonés se funde con lo asturiano y ha ejercido una posición de cierta autoridad y crítica contra otros por alimentación intelectual del clan de sabios, pero las cosas deben quedar en su justo lugar, y La Caleya era la asociación autora y al menos debió de consultarse la iniciativa. O el ayuntamiento dar explicaciones...

ASOCIACIÓN APOLÍTICA
Faceira y en general todo el clan de Los 7 Sabios han explotado hasta la saciedad sus no vínculos con la política y que solo les mueve un interés cultural. ¿es eso cierto?

Ricardo Chao Prieto: ex militante (suponemos) de Conceyu Xoven, y militante/simpatizante de UPL. Aparte, ha colaborado muy activamente con el PSOE, en especial en el área de cultura del PSOE local leonés donde copió la propuesta de Alejandro Valderas de rememorar el 1.100 aniversario del Reino de León, tal y como luego tuvieron que reconocer los propios socialistas. De esos vínculos muy estrechos con el socialismo, especialmente con Vicente Canuria y con Ibán García del Blanco, y de lo que se hizo contra Abel Pardo y su enciclopedia leonesa, nació el premio de ser comisario de una falsa exposición llamada Tormentaria, con 4.500 euros a repartir entre su mujer y su amigo líder sindical Xosepe Vega Rodríguez. Por si alguien duda de este extremo, en prensa se dio mucho eco. O en cierto blog muy leído entre los cotillas de la política leonesa.

Xosepe Vega Rodríguez: alias de Francisco José Vega Rodríguez, secretario regional de CC.OO., liberado sindical en el ayuntamiento de León y cofundador del Concejo del País Leonés, partido de corte leonesista que ni siquiera se llegó a presentar a las elecciones. Estuvo afiliado a UPL. De nuevo, para saber más, aquí.

Héctor García Gil: militante de diversos colectivos nacionalistas asturianos de extrema izquierda. Se presentó en las listas por Unidá Nacionalista Asturiana, coalición formada por Andecha Astur, Izquierda Asturiana y Los Verdes de Asturias. Pidió públicamente el voto para esta formación. Además militó en Conceyu Xoven y en UPL.

Abel Aparicio González: el autor de la misiva y que se afirma ajeno a la política, es militante de varias plataformas y colectivos de extrema izquierda que promueven la república española, como Ateneo Republicano Astorgano, Plataforma por la Enseñanza Pública y otras organizaciones satélites vinculadas a Izquierda Unida. Ha colaborado en innumerables actos, mítines y celebraciones de este arco ideológico. Está en contacto con sectores del mundo abertzale vasco. Sus publicaciones han aparecido en Gara, y ha colaborado con varios escritores como Patxi Lasa en una recopilación de poemas llamada "Esto No rima". En internet no duda en ocultar la alegría por el atentado a Carrero Blanco o en defender más recientemente al escritor astorgano Aitor Cuervo, implicado en la Operación Araña presuntamente por enaltecimiento del terrorismo, justificándose en la libertad de expresión.

Ninguna de estas vinculaciones políticas son condenables ni criticables, a fin de cuentas nuestra sociedad permite la libertad de expresión al contrario de la posición de este club con aquellos que no comparten su ideario. Pero desde luego que Faceira y todo lo que gira entorno al mundillo de los 7 Sabios apolítico no es.

FUENTES DE FINANCIACIÓN

Aparicio asegura que no reciben "ni un € público". Para cada evento que organizan en los pueblos donde son capaces de convencer al alcalde o pedáneo de turno de la inocencia de sus actos, cuentan con una financiación no muy grande del lugar. Del mismo modo, y según versión de uno de sus actuales miembros, en 2011 ofrecieron al ayuntamiento de León la impartición de un curso de leonés cuyo coste estimaron en 1.500 euros anuales, que sería impartido por dos de sus miembros, uno de ellos entonces trabajador municipal. El curso finalmente no se hizo por oposición del actual concejal de cultura, pero la negociación estuvo muy encima de la mesa por varios meses a pesar de haber más ofertas al respecto. Todo esto según relata nuestro informante del que guardaremos en el anonimato.

Otra fuente de financiación son las colaboraciones. Con la Fundación Cerezales están realizando una colaboración para la elaboración de un documental sobre los concejos leoneses. La firma de Faceira está presente en el mismo, y aunque a la cuantía final no ha tenido acceso este blog por ahora, podemos adelantar que ni gratis ni por amor al arte se hace.

Más ejemplos los tenemos en otra de las recompensas al Club de los 7 Sabios en el ayuntamiento de León. En concreto la impartición de un curso cuya matrícula era 20 euros, y que constaba de unas clases y unas prácticas impartidas todas ellas por ilustres asturianos como Fernando Álvarez-Balbuena, Nicolás Bartolomé Pérez, Xosé Fernández "Ambás", Andrés Menéndez Blanco y María Cueto, que se parapetan bajo la asociación El Teixu. Dietas y gastos todos perfectamente cubiertos en una partida de gastos internos de la concejalía de cultura de 500 euros (eso nos han dicho nuestras fuentes) de los que no se ha necesitado justificar ante nadie su reparto. Para cerrar el perfecto círculo, el acto estaba patrocinado con libros de la librería Libros Filandón, de Astorga y otrora negocio compartido entre Xosepe Vega y Enrique Soto. De aquellas todavía eran válidos.

Poca gente en este mundo trabaja gratis, y de hacerlo se integran en las ONGs o en voluntariados. De nuevo, no es delito ni criticable, es lógico, pero presumir de  "no recibir ni un € público"...pues no.

DEFENDER Y DIVULGAR LA CULTURA Y LENGUA LEONESA

De nuevo nos encontramos con un discurso que contradice frontalmente los hechos. La antes citada asociación El Teixu ha convocado un concurso de topónimos, que son los nombres de los lugares, para la comarca del Bierzo. Hasta aquí todo en apariencia normal. Para ello, cómo no, se viste de más ritualidad con la colaboración del Instituto de Estudios Bercianos y...con otras asociaciones. Y hete aquí el problema, qué asociaciones son:

FALA CEIBE: asociación unipersonal creada, mantenida y sostenida en exclusiva por Xabier Lago Mestre, conocido galleguista vinculado al independentismo gallego y organizaciones políticas como Nos-UP un partido de carácter independentista donde se ha llegado a hablar del odio étnico hacia los gallegos y cuyo concepto de Galicia incluye todo el occidente del País Leonés. Esta misma asociación/señor no hace tantos años tuvo una polémica por poner enlaces a organizaciones que alentaban el terrorismo vasco, polémica en la que tuvo que mediar el propio Juan Vicente Herrera, y que en su momento hasta contó con las simpatías del PSOE y del leonés Ángel Villalba.

El señor Lago no oculta su muy profundo odio hacia León y todo lo leonés no desdeñando esfuerzos en divulgar un concepto de bercianismo donde los bercianos son oprimidos y reprimidos por los leoneses, queriendo ser además parte de Galicia. La galería de imágenes, algunas de ellas tan burdamente manipuladas en photoshop que solo provocan la risa, demuestran la motivación política que hay (la que siempre se niega).

Los vínculos con esta organización no son nuevos, vienen de muy lejos. Uno de esos Sabios, Héctor García Gil, colaboró estrechamente en varios foros y tertulias públicas de dicha organización galleguista donde entre otras cosas se hablaba de la reintegración (sic) del Bierzo en Galicia. Nicolás Bartolomé Pérez ha defendido públicamente los postulados de Xavier Frías-Conde, otro asturiano que al igual que Álvarez-Balbuena, está marcado por el estigma de hablar de la galleguidad del occidente asturiano. El propio blog del abogado Bartolomé no oculta su amor por un gallego extraño, lleno de grafías incompensibles, sonidos rarírismos, más portugués que Cristiano Ronaldo y ajeno por completo a la realidad incluso gallega.

Lago Mestre, osea Fala Ceibe, ha colaborado muy estrechamente en diversos encuentros y documentos firmados conjuntamente donde piden la protección y difusión del gallego en el oeste del País Leonés. También en las redes sociales en pro de los mensajes de Faceira sobre las pedanías. Y no solo eso, Fernando Álvarez-Balbuena, uno de los grandes beneficiados de los cursos de El Teixu, ha escrito en diversas ocasiones sobre la galleguidad no solo del occidente leonés sino también asturiano, lo cual le ha granjeado varias trifulcas con el asturianismo más esencialista.

LA IGUIADA: es la asociación que dirige y coordina actividades Manuel Cuenya en Noceda del Bierzo. Este periodista mantiene lazos muy estrechos con el Club de los 7 Sabios. La amistad queda plasmada en diversos artículos y reportajes publicados en Diario de León a través de Emilio Gancedo. Y eso que en contrapartida Cuenya ha manifestado en varias ocasiones su al menos escepticismo sobre el tema de la lengua y en general sobre la cultura leonesa ¿será entonces favorable a la integración de Sanabria y El Bierzo en Galicia en pro de una nación galaico-portuguesa?. La amistad es lo primero.

INSTITUTO DE ESTUDIOS BERCIANOS: organización cultural financiada por la junta de Castilla y León, Consejo Comarcal del Bierzo y Diputación de León según actividad y gastos. En su trayectoria más reciente ha sido directamente dirigida y controlada por gentes vinculadas con el galleguismo más radical, al punto de que patrocinaron publicaciones como "Contos e Lendas do Bierzo", en que se recogían cuentos en gallego en lugares como Bembibre o Igüeña, justificando así la galleguidad de todo el Bierzo. Otra obra cumbre del galleguismo fue el Atlas Lingüístico del Bierzo, donde bajo la supuesta supervisión de lingüístas profesionales se hacen afirmaciones como el bilingüismo berciano basado en el castellano y gallego mientras que la lengua leonesa se considera como de transición o ambiguo, e incluyéndose a Palacios del Sil, fuera por entonces del concepto berciano. De nuevo, y al igual que a los demás, habrá que preguntar al Instituto de Estudios Bercianos si están de acuerdo con los posicionamientos ideológicos de fala Ceibe. Una administración tiene la obligación legal de saber lo que sustenta y apoya.

Con todo ello es lógico esperar que en la página de El Teixu figuren unas "bases completes" en que para deguste de todos podremos disponer de unas ilegibles reglas de concurso (vaya desastre de maquetación) escrito en tres lenguas: astur-leonés (sic), gallego (suponemos) y castellano. Llama poderosamente la atención la parte escrita en lo que se supone es gallego, que más parece un fado lisboeta que un hablar de ese Bierzo o esa Sanabria irredentos y tan gallegos como una torta de Santiago. Como siempre, que cada cual se forme su opinión.

Y como nota irrisoria final, resulta curioso que una asociación que afirma defender y estudiar los topónimos desconozca que Veguellina se llama "De Órbigo" para distinguirla de otra que se llama Veguellina de Fondo. Mal comienzo que apunta peores finales. 

¿HA QUEDADO EXPLICOTEADO?
Durante muchos años nuestros amigos sabios han criticado a prácticamente todo el mundo del entorno cultural leonés por ser de tendencia política leonesista, siendo casi un delito de honestidad y cuestionando sus afirmaciones, posiciones y conclusiones al tildarlas de poco imparciales y sí de dar una visión sesgada de la realidad. Esa realidad que tanto claman vuelve chocar de frente con la suya propia, una hipocresía donde los demás tienen los pecados que uno comete. Nacionalistas asturianos, militantes de la extrema izquierda, afiliados a UPL, creadores de partidos políticos, simpatizantes con movimientos abertzales, colaboracionistas con el independentismo gallego...es a grandes rasgos el curriculum "apolítico" de sus integrantes. Tampoco es que su concepto de defensa del patrimonio leonés sea ejemplar al posicionarse favorables con un documento cuyas bases responden al integracionismo gallego y quieren que lo leonés desaparezca de la mitad de nuestro territorio ¿acaso ya no son leoneses Lubián o Villafranca? En cuanto a dinero ¿es lícito recibir dinero por actividades culturales? por supuesto que sí, pero no presumir de lo contrario para tirarlo a la cara de los demás en cuanto hay oportunidad. La hipocresía tiene límites.

Esperemos que quede bien explicoteado, Abel Aparicio González, que a veces se pierden los nervios y la mano últimamente acompaña demasiado a la veloz e incosciente mente. Ser perrillo faldero de los demás no siempre conlleva la galleta de recompensa.

La zorra en el gallinero

El tinglao montado por el club de los 7 sabios y colegas, esa plataforma de asociaciones lingüísticas que se resumen en seis personas (cifra no aleatoria), da sus giros. El blog de Nicolás Bartolomé Pérez (uno de los sabios) nos promociona la primera jornada (o segunda, depende como se mire, ya lo veremos) que van a sacar. Llaman la atención tres hechos: que de siete conferencias tres sean de asturianos y una de un gallego, que entre los intervinientes haya un procurador del PSOE, y que el lugar y la temática escogida sea de nuevo Astorga y sobre cómo está el leonés (perdón, asturleonés) y qué hacer con él.

Este blog insiste: mucho ojo con colectivos que van de "independientes", "apolíticos", "no leonesistas". O dicho de otro modo: dime de lo que presumes y te diré de lo que careces. En sus filas hay gentes con claras intenciones políticas y cuentan con el apoyo de otras ¿recordamos las conferencias hechas en la concejalía de cultura del ayuntamiento de León? ¿y los premios que recibieron a modo de exposiciones como Tormentaria de Ricardo Chao? Y veremos que también en próximas fechas se suman a esa plataforma o como quiera que se llame otras asociaciones. De ello este blog sabe algo. Otro ejemplo: Santiago Ordóñez, el candidato de IU para ser alcalde de León. Leer entrevista y sacar conclusiones.

Porque no hay forma mejor de desbaratar algo que introducirse en ello como un miembro más. Es una lección extremadamente bien aprendida por el PSOE. Valga la enésima prueba de mano esta vez de una tribuna publicada en Diario de León por el todavía concejal de hacienda y número para las cortes por el PSOE de la provincia de León, Miguel Ángel Fernández Cardo. Y aquí también llaman la atención dos cosas: el sugerente título que es la introducción de ¿su? proyecto político, y el desarrollo del mismo en base a la discriminación del territorio leonés que, por supuesto, no define de modo alguno, culpando de todos los males al PP. Cinismo a la enésima potencia.

Quien cree avanzar con paso firme y se está enlodando es la UPL. Amenazó Bayón con irse. Una fanfarronada de las suyas tan típicas porque al final lo que cuenta es la negociación secreta y en lugares algo apartados de la capital leonesa mediante cenas no muy copiosas y sobremesas largas. Este blog puede contar unas cuantas sucedidas por ejemplo en Benavente, Astorga, Villaobispo...en fin. Necesitaba el todavía alcalde aclarar cuentas económicas con el partido. Vamos, que cuánto le va a costar la broma de levantar a UPL. Y así lo hizo junto a Chamorro.

La cuenta que salió fue la siguiente: hay que conseguir un concejal en el ayuntamiento de León que será lo que va a salir; la expectativa, si se trabaja y mucho con buena lista y programa, es de dos concejales visibles, pero mediáticamente es que se repetirán resultados para volver a ser llave y esta vez gobernar de verdad. En cuanto a la Diputación de León, el otro órgano granero de dinero, Bayón va a repetir como diputado (condición sine qua non para seguir en UPL) y si es llave (quién sabe porque todo dependerá de lo que saque el PSOE en partido judicial de El Bierzo y PP en el de León) pues también se dice que se quiere gobernar, ya que Lázaro en Villaquilambre no lo ve del todo claro y más con la supresión de Inpovi para fusionarse con el PP.

Lograr consolidar el concejal en León y aspirar a soñar a dos hay que tener, como ellos dicen, un buen programa y una buena lista. De lo primero este blog puede apuntar algunas directrices a modo general que se van a tomar: incidir en el control del gasto, atención a los nuevos barrios, mejora del área ambiental y...poco más. En realidad este programa no está del todo definido pues por no estar no está ni siquiera la lista. Queda definir los cinco primeros, los que reflejan la intención de ser gobierno. Del primero está claro que es Chamorro. Del segundo oficialmente sigue siendo Gema Cabezas, a pesar de la malísima imagen que está dando al partido incluso dentro de los más leales a Chami. Escándalos como lo de su "granja", la censura mediática en el ayuntamiento o la más  terrible de tener como marido al hijo de la opositora de Bayón por el PSOE han sentado muy mal en todos los frentes.

Por ello ha intentado meter por medio a alguien que de imagen de seriedad, trayectoria profesional intachable y que a la vez sea un desconocido para evitar críticas. Hagamos memoria: en diciembre del año pasado en una entrevista a La Crónica de León, Chamorro daba la pista de que tenía a una persona para el puesto a las cortes de pucela:

Tengo a alguien en la cabeza que gusta a las personas a las que se lo he comentado en el partido. Hombre de mediana edad, profesional de prestigio en su ámbito, afiliado desde hace muchos años a la UPL pero que nunca ha estado en primera línea. Está dispuesto y ha dado el sí.

Ese nombre misterioso era Eduardo López Sendino, militante de no tanto tiempo pero que como trayectoria profesional es impecable. Consiguió, siendo un total desconocido, la nada despreciable cifra de 67 votos en el último congreso, votos que partieron todos del fondo de Chamorro. Imagninemos lo que por la cabeza de Chamorro pasó: pongo a un hombre que no haga roto un plato en la vida, que tenga imagen muy seria, que sepa un montón de leyes y gano puntos ante el parlamento de Valladolid. Pero pasó lo que tenía que pasar: que una cosa es salir en el montón y otra dar la cara para llevarse el máximo de tortas. López Sendino no quería ni harto de vino llevar sobre sí el pesadísimo cargo de ser la imagen reivindicativa del leonesismo en Valladolid, porque para ello de entrada hay que ser leonesista, hecho que este hombre no es. Lo segundo es que involucrarse en un cargo tan público podría dañar su imagen y trayectoria profesional, que es a fin de cuentas de lo que vive. 

Por ello hizo el cambalache de Valderas por Sendino. Al historiador no le costó demasiado aceptarlo, echó sus cuentas personales y vio que cobraría un montón de dinero por no hacer nada salvo un par de ruedas de prensa al mes y así librar airoso la legislatura. A Sendino quiso meterlo en el número dos del ayuntamiento, pero oye que ni por esas. De nuevo al abogado las cuentas de la imagen, trabajo y posibles repercusiones personales no le salían. La respuesta oficiosa es que Sendino prefería que siguiera todo como está, con Gema Cabezas de dos, y él trabajaría en la sombra. 

La salida más airosa que le queda a Chamorro ahora es proponer a Sendino de tres mientras se traga el orgullo y vuelve a colar a Cabezas de dos. Los rumores del partido dicen que así será, pero está por ver si Sendino quiere arriesgarse a enfangarse como imagen de un partido que se precipita al abismo o si por el contrario quiere seguir en la sombra.

Los mismos rumores nos hablan también de tres personas que están moviendo fichas para intentar afianzar su futuro personal. Los primeros son Gema Cabezas y su marido, José Manuel Vizcaíno Ordás, hijo de Manuela Ordás, la número uno del PSOE en Villaquilambre. Cabezas necesita contactos empresariales que sigan nutriendo su gestoría y seguir viviendo ya no del cuento del leonesismo sino de lo que es de verdad su profesión. El segundo quiere consolidar un puesto administrativo en algún puesto intermedio de la universidad de León o quizás en el ayuntamiento mediante algún contrato "chanchullero". La otra persona que ha comenzado también a negociar su futuro es Bayón. Insistentes rumores dicen que ha establecido los primeros contactos con Carrasco para salvar su futuro laboral en el ayuntamiento de León. Bayón ha admitido en petit comitè a círculos muy íntimos que su vuelta como informático del ayuntamiento leonés es inminente.

El leonesismo ha sido fagocitado muy lentamente por el socialismo y los oportunistas. En esas redes de la dispersión y la disolución han caído toda clase de personas vinculadas al entorno, desde auténticos oportunistas hasta personas con cierto presitigio como Margarita Torres, mujer ya no tan simpatizante del PSOE como hace tres años. Ha llegado a afirmar que existen "opciones leonesistas" en el PP y el PSOE y que por qué no optar a estas formaciones. Objetivo logrado: el leonesismo se ha convertido en la "defensa de los intereses leoneses", intereses nunca definidos en ningún aspecto, porque por no definir es que ya se cuestiona hasta lo que es leonés porque a día de hoy Zamora, Salamanca y gran parte de la provincia de León según algunos no lo son. Diluido el discurso han llegado a convencer a mucha gente de lo fatuo que es ser leonesista con discursos que mezclan expresiones como "lo práctico", "lo mejor", "dentro de", "un León fuerte"...y una ristra de expresiones y locuciones que no ocultan sino un papel secundario admitiendo de entrada la dominación de lo leonés y diluyéndolo en toda clase de artificios de discursos.


La zorra en el gallinero ha ido comiendo primero los huevos y luego las gallinas. 


P.D.: este blog quiere agradecer a dos lectores los correos enviados con ciertos asuntos. Agradecer estas colaboraciones y a buen seguro que cuando confirmemos algunos hechos denunciados este blog dará noticia de todo ello.

Churras y merinas

Lo leonés siempre ha quedado confundido con muchas otras cosas de alrededor, a veces sin ni siquiera parecerse, y al final se mezclan y diluyen en medio de un mar de verborrea, estudios y/o parafernalias de cualquier tipo. El último caso lo tenemos en eso de la lengua leonesa, o ya ni se sabe si podríamos llamarlo así porque hasta algo que en principio todo el mundo admitía con tal denominación algunos se empecinan a llamarlo asturleonés o cualquier otra babayada del estilo (y lo de babayada nunca mejor dicho).

Resulta que se monta una plataforma formada por once asociaciones y colectivos, algunas desconocidas para el común de mortales, cuyo objetivo es defender el leonés y el gallego como lenguas patrimoniales del territorio leonés. Así, en el mismo saco, van de la mano una lengua a punto de extinguirse como es el leonés, y otra que es cooficial y con subvenciones millonarias de cualquier entidad pública amén de que su enseñanza es obligatoria en todos los colegios gallegos y optativa en los leoneses de Zamora y León. Luego, pausadamente, y viendo quiénes lo firman, se entiende tamaña estupidez: las asociaciones de Los 7 Sabios (La Caleya, El Teixu, Facendera pola Llingua, Furmientu) y algunos perdidos que pasaban por allí y que les quieren meter en el bote.

Recordemos: gentes supuestamente defensoras de lo leonés. Supuestamente. Porque si vemos a más firmantes nos encontramos asociaciones como Fala Ceibe o Xente Nova, pertenecientes al círculo del independentismo gallego más extremo que en su momento no tuvieron reparo alguno en incluir en los enlaces de sus webs a movimientos pro etarras. O los lazos más que estrechos que mantienen con el bercianismo radicalizado del PB y su líder Iván Alonso, que no duda en acudir todos los 25 de julio a Santiago puño en alto a cantar loas a la independencia gallega por solidaridad con sus socios políticos del BNG.

Más firmas son las del colectivo o lo que sea oficialmente llamado Agora, otro crepúsculo de niños radicalizados en el puño en alto y el rojerío decimonónico, en su mayoría ex militantes de Conceyu Xoven, lo cual ya dice bastante de su trayectoria previa. En resumen, un cocktail molotov (de nuevo, nunca mejor dicho) de supuestos defensores de la identidad leonesa.

Y por supuesto esta noticia, importantísima para el avance del leonesismo, ha sido recogida por Diario de León, pero de modo anónimo, para que no vinculen a Emilio Gancedo con esta gente. También por todos los medios y blogs del asturianismo radicalizado que siguen considerando al País Leonés esa parte sureña asturiana. Véase asturnews, les noticies, tierra alantre…

Felicitaciones desde este blog a los NO partícipes de esta plataforma.

Hablemos de cosas más serias: un blog compañero de censuras de Gema Cabezas, La Pícara, narraba el lunes pasado una encuesta que a falta de conocer su veracidad y metodología, recoge bastante un pulso muy extendido entre los habitantes de la ciudad de León: el bipartidismo que ha promovido la torpeza upeliana llevada al extremo en los últimos cuatro años.

Y otro compañero más de censura (¡qué coincidencia!) llamado El Soplón, nos detalla cómo lo de Bayón no es más que una tapadera para que no le emplumen todas las deudas del partido que están pagando ahora mismo entre Gema Cabezas, Javier Chamorro, Bayón y Pardo. Añade el detalle de que Valderas se suma a condición de que afore. Pues nada, entre pillos anda el juego y alguien va a perder la partida. Todos.

Este blog quiere recordar la palabra socionesista, híbrido entre leonesista y socialista. Como todos sabemos a lo que llevan los híbridos que impliquen lo leonés, vamos a advertir de dos hechos recientes que en los sectores leonesistas se han recibido con alegría sin percatarse de la doble trampa:

El primero es la denuncia del comic de Villalar. Oficialmente, hay un cómic hecho para niños en que se explica el origen de la comunidad y todo eso. Aparecen entonces unos historiadores denunciando lo manipulador del mismo. Entre los firmantes aparecen nombres como Ricardo Chao Prieto o Tomás Sarmiento García. Del primero, ya de sobra conocido en este blog, tanto sus vínculos con el socialismo como su doble catadura todo en pro de lanzar su ego. son tan evidentes que ya ni los oculta. Porque Tomás Sarmiento es militante del PSOE, fue miembro de la ejecutiva de Juventudes Socialistas, trabaja en el ayuntamiento de León por enchufe desde la época de la primera alcaldía de Francisco Fernández, y desde luego que si es leonesista es también socialista.

Algunos dirán que la denuncia está muy bien aparte de quien sea su promotor. Solo que el detalle final es que el objetivo NO es denunciar el cómic sino presentar una serie de firmas ante la Junta para luego el PSOE solicitar la rectificación del mismo, que no su retirada como debiera ser. Mediáticamente se marcarían así un tanto grande y ganarían más imagen de que existe un PSOE leonesista. Hete aquí la jugada maestra.

El segundo es la noticia que algunos aplauden sobre una plataforma que solicita más vuelos para el aeropuerto de León. De nuevo se nos presenta como algo apolítico, rechazando incluso que participen partidos como el PP “para evitar suspicacias”. Todo chachi si no fuera porque una de sus promotoras es de la ejecutiva de Juventudes Socialistas (Camino Orejas -ver que es la de medio ambiente de la ejecutiva local-, o que el logotipo (sospechoso que tenga hasta marketing) recuerde en sus colores demasiado a los del PSOE. Y la trama se vuelve a repetir como con el cómic: presentación de firmas, protesta en el parlamento de Valladolid, repercusión mediática, bla bla bla…y el PSOE es todavía más leonesista.

Obsérvese la chica del centro a la izquierda. Ahora la de la derecha.

Advertimos hace mucho tiempo que el PSOE se infiltra de modos muy sibilinos en la sociedad leonesa, y su punto de mira es el leonesismo, ese pequeño granero de votos que marcaría la diferencia entre ser alcaldes en León o tener un par de procuradores más en Pucela.

No confundamos churras con merinas, solo el pastor más hábil y con el ojo más despierto sabe distinguirlas, porque para los demás ambas emiten el mismo balido, y al final de tan ciega que es la sociedad leonesa solo nos guiamos por el eco del balido. Ojos abiertos.