Cuando el leonesismo no te importa, pero vives de él

En la entrada pasada hablábamos de la total carencia de leonesismo del PAL-UL, afirmación que el tiempo y una visión objetiva demuestran a ciencia cierta. Tal entrada, curiosamente, ha suscitado reacción entre sus filas y no otras más graves como sus pactos a dos bandas con gentes de UPL y otros ex militantes. Ni tampoco que su líder espiritual y cofundador se dedique a ritos pagánicos como creencia personal de vida, dejando en evidencia que el equilibrio intelectual y emocional fue algo ausente en su figura. 

UN REINO MENGUANTE

Peyuca, el carismático concejal del PAL en Astorga, se ha decidido (por fin) en hacer algo de tintes leonesistas, o al menos de cierta promoción de la cultura e identidad leonesa. Entre algunas propuestas interesantes como un desfile de pendondes o una muestra de bailes tradicionales, destaca por encima de todas la brillante idea de, atención, de poner la "bandera del Reino de León".

Hasta aquí, si solo vemos esto, todo correcto. Como pasa con todo lo que en el ámbito del leonesismo político se refiere, bajo el manto inmaculado de lo políticamente correcto (nunca mejor dicho) se esconde el cazurrismo más cerril. Peyuca lo explica así a los medios (el texto en negrita es remarcado por este blog):

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La ciudad de Astorga muestra públicamente su orgullo de ser leonesa con una nueva bandera del Reino que se izará en los próximos días, con carácter permanente y en un lugar «preferencial» de la ciudad que todavía está por determinar. 

El objetivo de este acto será «recordar el vínculo de Astorga y León, y poner en valor la seña de identidad que une a la provincia para demostrar que estamos orgullosos de ser leoneses», destacaron el regidor del municipio, Arsenio García, y el teniente de alcalde, Pablo Peyuca.

Junto con el acto de izado de la nueva bandera se llevarán a cabo otros eventos –que se irán desgranando en las próximas fechas- entorno a la ciudad de Astorga y a la historia leonesa. Éstos tendrán carácter cultural, institucional, administrativo, comercial y político. Asimismo, se prevé que este recordatorio tenga una continuidad en el tiempo a través de iniciativas que sirvan de unión al espíritu leonés, previsiblemente, de forma anual. 

Pero esta iniciativa tiene una doble vertiente. Además de poner en valor el orgullo de pertenecer a esta provincia, también se intentará, a través de este proyecto, dinamizar el comercio de la ciudad astorgana, aludiendo a que ciudad maragata ha sido capital del Reino, tiempo atrás, además de un enclave comercial importante para la provincia. «Queremos que Astorga sea un referente en este sentido, por eso la intención es que ésta sea una fiesta que de vida y genere riqueza en la ciudad», señaló el teniente de alcalde del Ayuntamiento astorgano.

La bandera del Reino de León será la «pareja» de la nacional, aunque con dimensiones algo más pequeñas, que se encuentra situada en la rotonda de la Eragudina. Con ello los astorganos vertebrarán un eje integrador entre la bandera de España y la leonesa, «que no es un símbolo de separación, sino de unión, y con ello mostramos nuestro orgullo de ser españoles y también de pertenecer a la provincia leonesa», explicaron.

Con este acto, los municipales también quieren ensalzar el valor y reivindicar el papel de las diputaciones, «agradeciendo, en este caso a la leonesa, su labor en favor de los municipios de menos de 20.000 habitantes». El alcalde aseguró, como en anteriores ocasiones, que sin ellas, a su parecer, «sería el fin de las provincias españolas, porque las diputaciones constituyen su último rasgo de identidad».

Resumimos: el Reino de León es la provincia de León. Astorga fue su capital hace años. Para celebrarlo, izarán la bandera de la provincia de León pero en dimensiones más pequeñas que la española, porque ante todo los leoneses somos españoles. 

Este blog desconoce en qué momento de la historia Astorga fue capital del Reino de León, no sin preguntarse también si en tal afirmación hay una cierta confusión con la época romana, momento histórico en el cual el Reino de León no existía. Sorprende también que no haya un solo libro en parte alguna del planeta que señale y relacione la actual provincia de León (trazada en 1833) con el Reino de León en cualquiera de sus momentos históricos, y que sin embargo la identificación provincia/reino sea tan frecuente entre el denominado leonesismo. No entraremos en el debate de confusión de emblemas y banderas sobre si es la de la provincia, la municipal de León o la del Reino, ni el origen de cada cual, que solo refleja a qué punto la desidia y fomento de lo leonés no tiene trayectoria ni siquiera dentro del leonesismo. Pero sí que es llamativo esa constante necesidad de empequeñer lo leonés frente al resto en la enésima manifestación de complejo de inferioridad unido a un pensamiento de alineación mental donde lo primero es la nación española, la misma que dice que no tenemos derecho a una comunidad propia por su propio bien. Interesante contrasentido. O quizás la esencia más pura de lo que ha venido siendo el leonesismo hasta ahora.

LAS PROPUESTAS, CLARAS

Uno de los logros que ha vendido UPL han sido algunas concesiones a propuestas de los leonesistas por parte del gobierno de la junta. Fueron algunas partidas económicas bastante ambigüas y que por ahora ni se han plasmado ni se esperan. Léanse por ejemplo un museo de la Semana Santa en Zamora que ya existe y del que se supone se harán mejoras, o reformas, o nuevo edificio, o.....un consultorio en el Barrio del Ejido de León del que solo se conoce que se aprueba la necesidad de hacer un estudio del mismo y su viabilidad (de perogrullo). Más delito tiene la cosa si se analiza que dicho hecho viene enmarcado dentro de la batería de políticas que impulsa uno de los ideólogos de UPL durante los últimos 8 años, Luis Mariano Santos. El cisterniego de nacencia (que no de pacencia) propuso también un gran festival para la Montaña de Riaño que promocionara la zona y sus valores, a semejanza del que se hace en la Sierra de Gredos. La idea, como la de Peyuca, es buena así de entrada. Aunque las ideas deben ser como los cocidos, o tienen un buen acompañamiento o se quedan en plato de garbanzos. 

La junta le aplaudió la idea, en una extraña política de negociaciones donde se habla de más cosas que de lo estrictamente político y sí de futuros laborales tras el abandono de la misma. Pero la junta, para sorpresa de algunos, es el enemiga de lo leonés, no su aliado. ¿Queda claro? pues si es algo tan claro, cabe preguntarse por qué Santos no definió mejor su propuesta, dado que el resultado de la primera edición de ese festival ha sido el siguiente: se ha limitado a organizar rutas de senderismo, exhibiciones de mastines, un monólogo de Leo Harlem y un concierto de música clásica. Tan patética ha sido la cosa que ni el ayuntamiento de Riaño le ha prestado atención suficiente. Fijémonos en cómo anuncia el municipio en su web tan magnífico evento:

La reacción del procurador ha sido "pido que se haga en agosto y no en septiembre". Pero la cuestión clave, aparte de las fechas, es el contenido: si quieres hacer algo similar a lo que se hace en Gredos, se debería proponer que las actuaciones musicales estén a la misma altura, con músicos como Mark Knopfler, John Fogerty, Deep Purple...es más, en la primera edición de ese festival la actuación estrella fue Sting. Comparemos cartel de uno y del otro. Explotar el clásico argumento de que la junta discrimina es inssotenible habida cuenta de que ha hecho lo que se le ha pedido, un concierto similar al de Gredos, con música y otras actividades, pero bajo su óptica y prioridades ¿Es realmente la clave del festival la fecha o la programación? tome nota Sr. Santos.

LO MÍO, PRIMERO
UPL afirma luchar por los derechos de los leoneses. Curiosamente, a casi ningún altavoz del partido se le ha oido decir que lucha también por su bienestar, factor clave para entender el por qué de la reivindicación leonesista. Podemos ha presentado unas propuestas dirigidas a mejorar el sistema educativo de la comunidad. Independientemente de la ideoneidad o no de las mismas, hay una que ha sido la que provocó el voto en contra de UPL: la no cesión de suelo público para iniciativas privadas educativas y la eliminación de conciertos educativos. A ello Santos alegó que iba contra la libertad de elección.

Cualquiera de los puntos puede ser discutible, puntualizable o mejorable. Pero el de la cesión de suelos públicos, que se hace con demasiada frecuencia, sí que es perfectamente asumible por cuanto están usando bienes públicos para la explotación privada sin rendimiento alguno para lo público ¿Atenta contra la libertad de elección o simplemente es una medida que favorece la educación privada? Reflexión que bien pudo hacer Santos antes de mostrar su voto en contra donde la "libertad de elección" más bien es un argumento fuera de lugar.

Pero quizás haya otra razón: el PSOE apoyó la iniciativa porque eran medidas en su mayoría ya propuestas por ellos. IU, por ser socios de coalición, también lo apoyaron. Ciudadanos matizó algunas pero le agradaron otras. El único que queda por definirse es UPL.

El PP tan solo necesita un procurador para tener mayoría absoluta ¿Quién se lo da? ¿A cambio de qué? Insistimos que no son inversiones para León. A efectos prácticos la comunidad de Castilla y León está gobernada por un gobierno de coalición PP-UPL donde el primero manda y el segundo se muestra servil. Ya vemos en qué aspectos UPL se muestra reivindicativa y en cuáles pasiva y hasta sumisa a las decisiones del PP. Exactamente el mismo pacto de gobierno que hizo PSOE-UPL y que tan exquisitos resultados dió como corroboraron los resultados electorales siguientes. El tiempo nos dará la razón.

DE ESTOS BARROS, AQUELLOS LODOS
Y es que cuando en la capital del Reino de León (perdón por Astorga según algunos) el único recordatorio de sus reyes es esto (solo Abel Pardo se atrevió a solicitar estatuas para los reyes de León en toda la democracia):

y cambias esta bandera (curiosamente puesta por el PP en su momento)

por esta otra de mayor tamaño (puesta por UPL y el PSOE para cambiar la anterior)

y cuando negocias buscas una imagen tal que así (buscando un pacto de gobierno. Sí, un pacto)

¿Trabajas por el leonesismo o vives de él?

Y EL LEONESISMO SOCIAL EN COMA...ETÍLICO
Volvemos a señalar que el llamado leonesismo social está en coma. Pero creemos que el motivo es etílico, algún tipo de borrachera ha tenido que provocar su total alineamiento ideológico y, sobre todo, su incapacidad de hacer acciones concretas y hacer llegar el leonesismo a la sociedad que, se supone, es su ámbito de actuación. En vez de eso, no se lo pierdan, algunas de sus cabezas más visibles se pasan el día compartiendo estas imágenes y lemas en las redes sociales. Adivinen de qué son y de qué partido político vienen:

Mensajes de apoyo a Pedro Sánchez, político tremendamente preocupado por la situación del País Leonés. Debates, algunos acalorados, sobre que si Felipe González o la derecha estaban manipulando al PSOE y que todo es una tomadura de pelo y blablababla...debate que por supuesto redunda en el interés general de los leoneses y más de los leonesistas pues es de sobra conocida la política volcada hacia lo leonés del socialismo español (ironía, para los menos espabilados). La lista de estas tonterías, plasmadas tanto en imágenes como en comentarios y frases, es casi infinita, pero no cejan en su empeño. Admiren, por ejemplo, al candidato de dicho partido para presidente de la junta, poniendo flores a los comuneros en Villalar ¿Aplauden estos sesudos leonesistas este acto? porque mucho "Villalar vete a cagar..." pero después se apoya a los partidos que más lo promueven.

Es mejor gastar energías en defender a un señorito madrileño cuyo partido ha apoyado firmemente la existencia de la comunidad en la que estamos y colaborado hasta el cansancio con todas y cada una de las políticas que nos han convertido en el rincón perdido de la península. Es mucho mejor humillar a ese extremo al leonesismo, y no hacer lo que hace este otro señor en Zamora, de noche, sacrificando horas personales para difundir algo sobre la manifestación de este mes, manifestación que se supone organizan algunos de los que tan preocupados están sobre González o Sánchez:

Sería injusto decir que lo anterior es la norma, pero sí lo más visible. No todos son iguales y no todos hacen el "idiota" en las redes sociales. Esa actitud demuestra algo que este blog ha venido denunciando casi desde su nacimiento: para estas gentes el leonesismo y la defensa de los intereses del País Leonés es algo secundario. Lo que mola es España y su política, que sin León no hubiera España y que en definitiva están en esto porque necesitan gastar adrenalina en algo y no haciendo rafting o poniéndose ridículas mallas para correr por la calle. Hay demasiada gente en el leonesismo. Demasiados mamporreros que, motivados bajo la estúpida excusa de que son "de izquierdas", término político del que no conocen nada más que un estereotipo creado a base de demasiadas horas de asueto en internet y que asocian a épocas juveniles, necesitan sentirse partícipes de un acto de victimismo. Gentes cuya única meta es buscar el reconocimiento y aplauso anónimo de las redes y no trabajar en serio y de verdad por lo leonés.

Por cierto, el 9 de octubre hay una manifestación en Zamora por la autonomía leonesa. Si a alguien le interesa.

Si creen ustedes que el PSOE tiene una grave crisis, mejor no compararlo con el leonesismo. Crisis tanto de partidos como ideológica. Sigan ustedes hablando de Sánchez, de izquierdas, derechas y de el sexo de los ángeles.

Por qué el leonesismo no puede estar unido

Fue una promesa de Sendino, como la de tantos otros, lo de intentar unir el leonesismo. El puesto de secretario general de la Unión del Pueblo Leonés viene con un complejo mesiánico de regalo, donde el nuevo electo va a ser quien reunifique el leonesismo por su gracia divina y con condiciones de partida siempre extrañas: se pide todos estén bajo el ala de UPL y lograr el objetivo de...bueno, algún objetivo digamos ¿pero y para qué si precisamente su marcha fue por no estar bajo ese ala?

Con Sendino la cosa hasta tiene su gracia: afirmó primeramente que el objetivo no era la autonomía leonesa sino competencias, luego reculó y que si la autonomía pero uniprovincial, y ahora que si hace buen día. Objetivo perfectamente definido. Más gracia tiene que lo diga en una rueda de prensa con Alicia Gallego a su izquierda, la "ojos del Guadiana" de la política, un día está contigo, otro con otro y al otro con perico el de la moto. La escasa bola rascada en el PAL-UL la motivó regresar a su UPL materno. De momento.

La unión del leonesismo es el eterno estribillo que entona cada personaje de la política leonesa como si fuera la canción del verano. Un estribillo tan conocido y tarareado que ha perdido por completo su sentido. Los leonesistas sabemos que esa unión es una quimera por ahora imposible, y es precisamente en lo único en lo que se tiene mismo criterio. En las causas de tanta división no tanto porque ni se ven todas ni se consideran todas. Veámoslo por partes.

PARTIDOS POLÍTICOS

1. Unión del Pueblo Leonés

El partido es, ahora mismo, una máquina de recaudar dinero de los concejales, diputado y procurador. Aparte de alimentar a los amancebados en las diversas instituciones, se mantiene con ello una sede fantasma que abre cuando su secretaria le da la real gana y que cada día que se pasa por allí está más desangelada. El grado de militancia activa es casi nulo, ni siquiera sus juventudes, que solo están para poner el cazo y regurgitar epítetos en periodo electoral interno. Es sin embargo el único referente político "serio", tanto en votos como en representantes como incluso en formas. De ello es consciente Sendino y por ello, como ya dijera en su momento Chamorro, la mano tendida de la unión pasa por cobijarse todos bajo el sombrero de la UPL y no de formaciones o coaliciones. En principio es lógico por lo dicho anteriormente, pero desde hace tres años, las siglas UPL restan votos, no los dan, y a los resultados en cualquier municipio nos atenemos. Por muchos encuentros oficiales y oficiosos que tengan nunca habrá manos unidas.

2. Pal-Ul

Lo que nació como una gracieta de última hora de José María Rodríguez de Francisco fruto de sus pataletas conocidas por todos, ha cobrado casi vida propia con el pasar de los años en dos focos de votos que son San Andrés del Rabanedo y Astorga. La clave de esos nichos electorales la tenemos precisamente en sus cabecillas. Por un lado Francisco Javier Gómez ha demostrado a nivel político ser infinitamente más hábil y saber presionar de mejores modos al gobierno de turno que el decrépito Manuel Arias con su UPL que se muestra sumiso y complaciente tanto con la ex alcaldesa socialista Gancedo a cambio de colarse en varias comisiones, o con el hermanísimo de Chamorro del PP porque sí. Por contra, Gómez no ha expresado ni una sola vez un discurso leonesista donde la defensa de la identidad leonesa sea el centro del mismo. Las cosas o se sienten o no se pueden fingir.

El otro cabecilla es Peyuca, el sobrenombre de Pablo González. Ex militante de UPL que tuvo que abandonar el puesto por mor de Enrique Soto; ha sabido ganarse no solo la confianza del electorado astorgano sino también granjearse un espacio mediático que el leonesismo en Astorga jamás tuvo. Es una persona muy cercana, de la calle, afable y cómplice de gran parte de la vida social maragata. Toca las narices y mucho al equipo de gobierno astorgano, es muy reivindicativo y sabe ser vocero de la crítica. Por contra, y como sucede con su compañero de filas, el leonesismo brilla por su ausencia también en palabras y hechos. De nuevo lo que no se siente.

El PAL-UL tiene un futuro muy incierto de cara a las próximas elecciones, pues no puede aspirar a nada mejor que conservar a ambos concejales, es su techo electoral imposible de superar. Ni tiene afiliados ni se les espera, y sus simpatizantes en votos son por las personas no por el conjunto de ideas ni amor a unas siglas, cosa que UPL todavía despierta entre algunos. Sus últimas declaraciones, donde directamente se renunciaba a la reclamación autonómica a cambio de competencias, les han marcado más si cabe en la larga lista de traidores y proscritos del leonesismo.

De cara a una coalición, aportaría algo clave para seguir en la brecha política como son votos en la circunscripción electoral del partido judicial de León, lo que otorgaría un diputado provincial que se sabe de antemano UPL perderá. También reforzaría la figura del procurador para Pucela, que está demasiado en el aire a pesar de ser el único voto que casi tiene garantizado. La cosa será ¿quién se queda con ese trozo de pastel en una unión? Lázaro ya ha dicho que es para él, pero otros ¿por qué no? Y es que por mucha puerta abierta que quieran dejar a una unión sin integración, es todo ruido de fondo para que no se oiga la verdad de su declive.

3. Prepal

Para algunos, es la reserva espiritual del leonesismo. Para la inmensa mayoría, una entelequia promovida únicamente por Francisco Iglesias Carreño y cuatro amigos. No existen a efectos prácticos ni siquiera en internet, último refugio de todo. Contactos en su momento tuvo con UPL cuando Melchor Moreno tuvo la "genial" idea de unir al leonesismo de todas las provincias dando ruedas de prensa conjuntas. La cosa iba bien hasta que alguien creyó era el espacio mayor que necesitaba para vender su figura y pensamiento, léase Carreño.

El PREPAL solo tiene una cosa en su favor: siempre ha sido coherente con su ideario, especialmente el territorial, cosa que del resto no se puede decir, y es precisamente esa coherencia a la que algunos se han querido agarrar para "pasarse" a sus filas. Pero como todos los movimientos leonesistas, se han hundido en sus propias raíces por los caudillismos, afanosos de protagonismo, que no solo no han sabido generar una dinámica de partido más allá de su persona, sino que lo han convertido en su casa particular, al punto de que cualquier gesto de su vida se convierte en actos del partido que plasman fielmente en fotos personales con monumentos y paisajes leoneses de fondo. Pongan PREPAL en la descripción anterior y lo entenderán todo. Y esto es lo que impide alianza alguna si Carreño no está de primera figura en todo. En cualquier caso el PREPAL aporta en cuanto a votos poco y nada, y en una futura coalición solo valdría para sumar un nombre, no un peso específico real.

4. Críticos
El ya constituido sector crítico, que como apuntábamos aquí en la última entrada, entre sus opciones está el constituir un partido propio, da pasos en favor de ello si bien no tiene por ahora nada cerrado. Todo son especulaciones, reuniones de bar y charlas informales que no desembocan en hechos concretos. Entre ellos mismos hay bastante escepticismo por esta vía. Por ahora lo que buscan son apoyos, pero serios, porque una cosa es decir que estás en contra de Sendino (o Chamorro), otra votar en un congreso de manera anónima (o casi, que el voto se sabía de antemano), y una muy diferente es dar la cara con una formación leonesista nueva y correr el grave riesgo de estamparse contra un muro.

De momento se han topado precisamente con un muro, que es el de la desconfianza. Ninguno de sus cabezas visibles tiene carisma, ni trayectoria ni ideario ni nada parecido. Todos y cada uno de ellos tienen demasiados episodios oscuros en sus vidas políticas donde el mercadeo, la compra venta de favores, puestos a dedo o incluso un extraño inconformismo amanecido de la noche a la mañana, les ha marcado para siempre su presente y futuro.

Los críticos callejistas ni cuentan con tantas simpatías como dicen o quieren hacer creer, ni tienen intenciones claras sobre su proyecto. Todos son ex melchoristas declarados y convencidos, sin mayor nexo de unión que unas elecciones en 2015 donde con ellos no se contaba. Y ese es un grave problema, pues cada uno maneja armas y munición diferente para disparar a objetivos distintos. Con ellos surgen unas preguntas ¿son críticos con qué? ¿con el partido en general? ¿con Sendino? ¿con el leonesismo? ¿por qué guardaron silencio hasta justo ahora que se sabían las listas electorales para el 2015? De ello son conscientes las familias leonesistas y desde luego que las posturas al respecto son claras: puerta cerrada. Al menos por ahora.

LEONESISMO SOCIAL

El leonesismo social como última vela prendida en este mar de penumbras tiene también sus muy serios problemas internos. Es un grupo heterogéneo, y heterogéneas son sus visiones, acciones y direcciones ideológicas. Su grave problema de partida no son los caudillismos, pues carece de líderes visibles, sino los personalismos, llevados a extremos del ridículo y de los que casi seguro todos conocemos al menos un ejemplo avergonzante. El leonesismo social está perdido, muy perdido. No sabe ni qué hacer cada mañana para gastar la adrenalina acumulada. Retrocede a las posiciones más conservadoras y a la vez contestatarias al poder establecido sin importar ni los hechos ni la ideología, la cosa es protestar para desahogarse.

Está desorganizado, sin objetivos, sin unión, sin ideas ni idearios definidos, aislado del resto del mundo, casi encerrado en una franja de edad demasiado madura como garantizar un relevo generacional y casi carente de formación y experiencia aparte de plantarse en un lugar bandera en mano. Y sin embargo, en su seno, existen dos grupos que quieren montar un tinglao político, algo que ellos mismos califican como contundente, definido y de verdadera personalidad leonesista frente a la UPL, que sigue siendo su referente político en todo. Lo llevan intentando ni se sabe cuantísimos meses, años, desde las últimas elecciones. Se encierran en grupos de debate privados en la red, en el whatsapp y alguna que otra charleta de cafetería en verano. Al tener tanta división y formas de ver las cosas, y sobre todo, que el leonesismo o se siente de verdad y sin personalismos o se condena al fracaso, los trastos a la cabeza tardan poco en aparecer. Para que se entienda mejor, veamos en grandes rasgos en qué grupos se dividen. Y ojo, que luego dentro hay más divisiones.

1. Provincialistas

El provincialismo es el gran estigma del por qué el leonesismo apenas cruza fuera de las fronteras de la provincia leonesa. Dicen que Zamora y Salamanca no es que ya no encajan en un futuro leonés, es que serían un verdadero problema en todos los sentidos porque o son parte real de Castilla o de sí mismos. Otros no lo declaran, hablan de la Región Leonesa o País Leonés como quien repite un salmo sin reflexionar las palabras. En la práctica sus actos, son provincialistas en esencia. Podemos ejemplificarlo con muchos casos, pero vamos a ver uno en concreto, el grupo denominado "Proyecto León". Sus componentes más visibles se tildan de leonesistas, incluso se les puede ver en diversos actos del leonesismo. Y sin embargo todas sus propuestas se refieren a la provincia de León, sin hacer mención para nada ni a Zamora ni a Salamanca. Es más, si alguna afecta a Zamora, caso de la autovía Puebla-Bragança, al final se entiende que es beneficio para la provincia de León y no para el conjunto del territorio. Sus propuestas no son para nada criticables, todo lo contrario, pero ¿no sería mejor gastar esas energías en conseguir sinergias de conjunto? ¿realmente son leonesistas? reflexionen bien la respuesta antes de esgrimir lo de que nadie está en condiciones de dar carnets de leonesismo.

2.  Regionalistas

El leonesismo, desde siempre, considera al territorio leonés como una parte integrante e indivisible de España. Desde un himno que empieza diciendo "sin León no hubiera España..." hasta un sin fin de declaraciones donde todos los portavoces leonesistas necesitan aclarar y reafirmar tajantemente que nada tienen que ver ni con nacionalismos ni con situaciones como el País Vasco o Cataluña. Miren de nuevo la foto de esta entrada sobre el Prepal y observen lo que hay en la mesa, regionalismo en esencia pura. En esto se ha llegado a ser más papista que el Papa, y por ello Chamorro y Cabezas fueron los primeros concejales en la historia de la democracia del ayuntamiento de León que colocaron, ondearon y hasta juraron lealtad a la bandera española gigante dispuesta enfrente del edificio de la junta ¿era necesario? ¿pusieron alguna bandera leonesa? quizás por eso no les vimos rasgarse las vestiduras porque estuviera la bandera autonómica ondeando en todos los edificios municipales.

El regionalismo parte además del hecho diferencial de las autonomías, y de los agravios que somete Valladolid a los leoneses y que se reflejan en unas estadísticas económicas y sociales. Por ello muchos de sus componentes no dudan en solicitar la eliminación de éstas y volver al estado central, gesto que casa perfectamente con las visiones del nacionalismo español extremo y es la clara manifestación de quien no tiene mayor visión ni discurso que el victimismo y el agravio comparativo. Tomen a los concejales del PAL-UL o de UPL y analicen ¿qué han hecho en décadas por el progreso de León? Los regionalistas son el grueso principal del leonesismo, por lo menos 3 de cada 4 leonesistas lo son.

3. Nacionalistas

Son gentes muy jóvenes, en buena parte, que no todos, enmarcados dentro de ideologías de izquierda, pues son hijos de la timidísima sociedad industrial leonesa. Los más radicales abrazan el marxismo como solución al problema leonés. Incluso algunos de ellos se han mostrado simpatizantes de IU creyendo que podrían empapar al partido comunista del ideario leonesista. Craso error, el comunismo y la extrema izquierda siempre han sido enemigos de lo leonés, al menos hasta ahora, pues lo consideran un movimiento burgués que busca su beneficio de clase. En realidad IU solo defiende las identidades que ella misma es capaz de captar, el resto no ¿por qué no les preguntan por el nacionalismo gallego? ¿por qué sí al asturiano? Santiago Ordóñez, el actual y líder elegido por un solo voto, no solo es anti leonesista sino anti leonés, basten leer sus entrevistas, comunicados de prensa o hablar unos escasos minutos sobre el tema con el citado ¿alguien le ha visto ondeando una bandera leonesa?

También entre ellos hay corrientes: por un lado están los que miran a Asturias como referente de todo, desde lo histórico hasta lo cultural pasando por las relaciones humanas. Y los hay que Asturias les pilla un poco lejos. Entre ellos, incluso entre los de la misma postura, han habido más que palabras, como en todas las tendencias leonesistas, porque si algo une a los leoneses es su cainismo. Pero sí que les une un punto de partida que impide un pacto: consideran al leonesismo político en general, incluso a buena parte del social, gentes de derechas que impiden cualquier acción leonesista, y establecer lazos con UPL tal y como está es imposible. Y Sendino no estaría precisamente por la labor de tan siquiera dialogar con gente a la que tilda de peligrosos radicales. Que se lo digan a Pardo.

¿PODRÍA ESTAR EL LEONESISMO UNIDO?

La respuesta es no. Ni ahora ni en muchos años. Porque el señor X, que lleva un porrón de años va a cambiar de opinión o de postura de hoy para mañana, y el señor Y no aceptaría acercar posturas porque el modo de ver las cosas es opuesta a la del señor X. Lo mismo podemos decir de la señora Z, el señor A o la señorita B, porque todo al final se resume en personalismos incontestables.

Vamos a proponer un ejercicio a todos los lectores, para que reflexionen sobre cómo está el leonesismo: cojan un papel y algo para escribir y redacten una lista de 14 personas que pudieran formar una lista electoral solo para el ayuntamiento de León, cifra de concejales electos que saldrían para gobernar en mayoría el municipio. Esas personas debieran ser con una mínima formación política (no necesariamente concejales o ex concejales), habilidad y discurso e incluso algo de imagen positiva dentro del leonesismo. El mismo ejercicio, y variando las cantidades proporcionales de concejales, háganlo para por los menos los municipios de más de 20.000 habitantes o ciudades más importantes como Salamanca, Benavente, Zamora, Ponferrada, San Andrés, Ciudad Rodrigo...¿han logrado completar alguna lista? ¿han llegado a rellenar al menos la mitad de la cifra necesaria?

Cría cuervos y te sacarán los votos

¿Qué os ha parecido la predicción hecha por este blog? otra más al contador, y todavía hay quien no se lo acaba de creer y sigue empecinado en sueños de posibles cambios. Vamos a poneros la nueva ejecutiva, porque casi seguramente no la tendreis en la página del partido. Tomad nota:

• secretario general: Eduardo López Sendino
• presidente: Pedro Gallego Torre
• vicesecretario: José Antonio González
• secretaria de organización: Alicia Gallego González. Una de las recuperadas por Chamorro desde el PAL-UL. Y mira tú para qué.
• secretario de entidades locales menores: Isidoro García García.
• secretario de empleo: Fulgencio Bandera Rodríguez.
• secretaria de industria e infraestructuras: Mónica Álvarez Manso. Otra de las amigas íntimas de Chamorro. Revisen entrada anterior para saber algo más.
• secretario relaciones con colectivos: David Álvarez. Quien no sepa quién es, ocupa la tesorería de Navajetera. Vamos, otro bayonista.
• vocal: Ricardo Pomar Alonso. Otro de esos estómagos agradecidos que para dos intervenciones públicas uqe ha hecho como UPL Astorga, una de ellas fue para agradecer a Valderas su instimable trabajo. En 2015 veremos el excelente resultado de la gestión al frente del comité.
• vocal: Bladimiro Mendo Alfayate. Otro chamorrista de La Bañeza. Justa recompensa.
• vocal: Alejandro Valderas Alonso.
• vocal: Lázaro García Bayón.

En este nuevo batiburrillo no verán ya ni a los que ya han buscado hueco en otros tinglaos, como José Antonio Santamarta que se presentara contra Bayón para ser diputado provincial, ni a los callejistas como Néstor Santos, Isidoro Díez o Pablo Martínez. 

En todo este maremagnum de nombres, listas, chamorristas y callejistas, hubo una epidemia temporal y total de amnesia, que afectó muy gravemente a todos los militantes en activo del partido y despertó zonas dormidas del cerebro para autoproclamarse salvadores del partido y el leonesismo. Todos acusan al contrario de ser los causantes de los males del leonesismo mientras proclaman su absoluta inocencia. Todos padecen de una amnesia extraña que les impide recordar cuando con tanta pasión y alegría bendecían a los de antes y a los de ahora. Y en resumen, entre todos lo mataron y la mataron para lograr ¿qué?

LA CULPA ES DEL PSOE
No deja de ser sorprendente que en medio de la amnesia colectiva que sufrieron muchos upelianos, se recuerden unas cosas y no otras. Ambos candidatos dijeron que la caída en votos del partido era fundamentalmente por la imagen dada en el pacto con el PSOE en le ayuntamiento de León. Olvidan que se hizo (al menos en su intención primera) para lograr la autonomía leonesa con pasos concretos y hasta la creación de órganos concretos. Olvidan que Chamorro se creó una figura a su antojo que sería nada menos que el vigilante de que dicho pacto se cumpliera en todos sus aspectos. Olvidan también que Chamorro, junto con Gema Cabezas, se encargó de las concejalías de cultural leonesa, educación, obras y hasta jardines, donde las acciones leonesistas se reducen a unos maceteros metálicos solo visibles en un lugar. Se olvidan que Chamorro presidió una fundación opaca donde las haya como era León Real, donde ni el dinero ni las acciones ni las decisiones son conocidas por nadie salvo el propio interesado, con el resultado de sobra conocido. Y claro, como ellos, la gente también lo olvidó y solo recordó lo malos que fueron los socialistas que miraron por lo suyo y no que la gente no quisiera a UPL por su nefasta gestión e imagen pública amén de un dejadez total de la ideología en pro de intereses personales y rencillas internas que salpicaron demasiado a demasiados en público. así que ¿de qué valió ser vicealcalde?

ACTORES SECUNDARIOS DEL CONGRESO
El congreso se desarrolló como adelantó este blog, nada nuevo y sí mucho espectáculo de galería a modo de circo donde ni siquiera uno de los candidatos era el coprotagonista del mismo.

Lorenzo Callejo quiso presentarse como un renovador que no lo era. Quiso presentarse como crítico con el sonido de sus aplausos a la actual dirección upeliana todavía retumbando en los oídos. Quiso mostrarse ajeno al melchorismo a pesar de estar rodeado por completo de fervientes seguidores de la doctrina del maestro del terror berciano. Y quiso dar imagen de pluralidad a pesar de que todos sabemos que en sus apoyos estaban en verdad los que no iban a participar con Sendino en nada. Con todo, logró suficientes apoyos como para dejar claro y patente la falsedad tan cacareada por Chamorro de un partido unido. Tras la votación ya nos dice que no piensa participar del partido pero que sigue como alcalde. Curiosa renuncia. A ver cuántos van detrás de él.

Javier Chamoro permaneció entre acobardado y sonriente con esos ojitos de cordero degollado que le gusta poner para hacerse querer ¡ay cuántas chiquillas cayeron en tus brazos con esas miraditas! quizás a la memoria venga algún que otro caso de besos y arrumacos en un autobús electoral allá en esa fila final aprovechando un momento de penumbra. Mejor no mirar al pasado porque en su caso lo único positivo que ha hecho ha sido presentar su renuncia como concejal y desaparecer al menos un poco de la vida política tras embolsarse unos cuantos cientos de miles de euros. Aunque eso de que se va...pues baste recordar a Moreno que también se fue. Y volvió.

Melchor Moreno, con unos kilillos de más, se paseó entre el público como la vieja gloria que no se sabe qué quiere, si seguir destrozando más el partido o, como Chamorro, pretender dar imagen de falsa inocencia de quien besa los santos y maldice a los pecadores. Bastante tocado físicamente, que no en lo mental más allá de lo cotidiano, se comportó con total asepsia en un congreso que en verdad giraba en torno a él y su legado. Ver que tus hijos causan tantos problemas no es plato de gusto. O quizás todavía se preguntara si alguien recuerda que está condenado en sentencia firme por un tribunal superior por violencia de género a una afiliada. Tendrá tantas cosas en la cabeza que lo mejor que pudo hacer es quedarse encerrado en su casa y no seguir manipulando tanto en la sombra. Cría cuervos.

Porque de todo este espectáculo de payasos, trapecistas ideológicos y contorsionistas del leonesismo, hubo cuatro protagonistas indiscutibles.

1. EDUARDO LÓPEZ SENDINO, ALIAS "MALASBABAS"
No es un insulto o calificativo creado por este blog. Surge a raíz de una conversación de pasillo en el propio hotel del congreso donde varios afiliados, de pie y muy cerca de la mesa de inscripción a la entrada de la sala, hablaban libremente sobre la recién finalizada votación conociéndose de antemano el resultado. Uno de ellos dijo más o menos esta frase: "con la mala baba que tiene éste (Sendino), ya verás tú lo que tarda en cortar cabezas. Buenoooo....", a lo que sucedieron risas de complicidad.

Pruebas de ello nos ha dejado durante toda esta, vamos a llamarlo, campaña electoral, donde alguno se mostró con cierta elegancia como fue Callejo, que al menos supo ser comedido y educado en sus intervenciones, y otros sencillamente mamporreros políticos, ejemplo de Sendino y Juventudes Leonesistas. Sendino, en su eterno afán de protagonismo controlador, ha saltado como un resorte a absolutamente todo, con bastante mala leche y en palabras que ya nos avisan de un carácter nepótico, lo cual no deja de ser sorprendente para quienes le hemos tratado en otras circunstancias anteriormente. No sabemos si esta personalidad es el enésimo caso de bipolaridad tan frecuente en el leonesismo o si es una piel de lobo castrado en el cuerpo de un borrego con cuernos.

El que bien le valdría de entrada es el calificativo de "mentiroso", con letras gigantescas, cada vez que le preguntan por Juan Morano Masa él niega contactos, amistades o tan siquiera roces de negociación futuras. A ver Eduardo, que en junio te entró un calentón cojonudo y dijiste que te gustaría conta con Morano en listas, llamaste a la prensa y pediste  que te fotografiaran en la terraza de la cafetería Cantábrico, al ladito del despacho de Morano ¿ya no te acuerdas? ¿o quizás te enteraste de por qué él habló contigo gracias a este blog? te lo vamos a recordar:

Antes de la votación, nos dicen, tuvo que mover demasiados favores e hilos, y no precisamente los de motu proprio, sino al inestimable trabajo de sus movilizados y aliados. Y además este blog puede decir un dato interesante: 3 días antes de la votación, estamos hablando del jueves, la victoria de Sendino era tan estrecha que con un poco más de movimientos Callejo podría quitarle la secretaría. El viernes dos personas, cuyos nombres no vamos a facilitar porque se sabría entonces la fuente, hicieron unas cuantas llamadas y promesas de última hora, para convencer de la necesidad del continuismo de Sendino. A cambio recibirían una recompensa económica. No hablamos de dinero bajo cuerda sino de puestos, como todo en UPL.

Sendino no ha ganado un congreso, ha sido derrotado clamorosamente. Ha perdido los escasísimos apoyos de ese leonesismo social que todavía creía que al menos UPL podía seguir siendo una esperanza. Internamente se ha tenido que arrodillar ante otros gigantes en la sombra que le han marcado el rumbo y el futuro personal. La factura que pagará será tan cara que no podrá seguir al frente del partido por más días. El tiempo será testigo de estas palabras.

2. JUVENTUDES LEONESISTAS
Que si una pancarta. Que si ahora quiero hablar. Que si represento a la juventud leonesista...la juventud por edad puede creerse, por espíritu digamos que no. Organización creada a base de mucho cuño y demasiada fuerza jurídica ejercida por parte de la dirección del partido, nacieron como "los cachorros de Chamorro", en clara contraposición a Conceyu Xoven, expulsada como organización y catalogada como "corriente crítica" según rezan los nuevos estatutos. Días antes celebran su reunión de los cuatro amigos que son y eligen que no quieren a los de antes, sino a otros que además critican a la dirección del partido. Poco duró la alegría de unas juventudes que pasaron de esto:

 y de esto:

 con esto:

a esto otro:

Y esto en 3 años, tiempo durante el cual el silencio ha sido el discurso general, la complacencia la actitud visible y el seguidismo la acción notable. A cambio de promesas de cargos políticos, porque de eso se trató: Rodrigo Ferrer se conformó con una posición casi de último para San Andrés, mientras que su allegado Héctor Viñuela se quedó en un 2º lugar para el ayuntamiento de Cuadros. Pagos para los dos cabecillas por eliminar el gran escollo que tenía UPL entonces, Pardo y sus secuaces.

De por medio hubo una pugna de poder donde se peleó entre los que querían seguir siendo lo que eran y los que querían lo mismo pero no lo tenían. Una pelea casi de patio de recreo pues a la luz del grado de militancia de estas juventudes a mucho no puede llegar. Ni siquiera en las escasísimas veces que se ha dicho algo desde esta organización, se aprecia un discurso renovador sino demasiado mamante de lo que en UPL se practica, el victimismo y la falta de alternativas, amén de ese regionalismo tan sano que te enferma. Arrimarse a Callejo solo fue la estrategia de quien ni ha sabido ni sabrá mantenerse en una línea independiente y reivindicativa, que es lo que se pide a una organización representante de la juventud. Aquí nadie se mueve por un ideal.

Su reclamada intervención en el congreso valió para nada, mucho tono alto, mucha acusación (con su correspondiente réplica por parte de Sendino que empezó a acuñar el nuevo apelativo) y pancarta protesta para al final suponer ni cinco votos. El auditorio les escuchó con risas por parte de los sendinistas, comentarios de fondos de algunos, piques de brazo y alguna que otra miradita a Callejo por ver su poema de cara. Nadie en ese momento salvo este blog miró a Chamorro ni a Moreno mientras recordaban la frase de "cría cuervos".

3. LÁZARO GARCÍA BAYÓN
A este blog también le gusta ensalzar un poco su ego. Ver que tantos y tantos medios de comunicación, incluyendo las Juventudes Oficialist..perdón Leonesistas, citaran como gran manipulador a nuestro estimado ex alcalde de Villaquilambre, y que ninguno dijera que la fuente la sacaron de aquí. Bayón, se nos presenta, como siempre, como el Fucking Master of The Universe que diría Wyoming en su programa para hablar sobre Bárcenas. Bayón es el Bárcenas de la UPL, solo que éste no reparte sobres con dinero sino votos a cambio de puestos remunerados.

Sendino nos dice que "Lázaro es una persona válida" y también que "piensa en retirarse". Efectivamente, con puesto en Cortes de Pucela y sueldo de unos 4.000 euros mensuales. Se llevaría consigo casi seguramente a su fiel escudero Miguel Ángel Lozano con asignación secreta, ya que estaría dentro de las partidas al grupo mixto y ni UPL tiene obligación de informar en qué lo gasta ni las cortes de decir cómo se tramitan. Tanta hambre nos pasa el alcaldillo que se baja los pantalones al mejor postor. Todavía resuenan esos días en que se paseaba entre los corrillos de congresos y ejecutivas yendo en plan inconformista y poco partidario de la evolución del partido.

La estrategia bayonista es sencillamente brillante: si se lleva todo como se espera, él no hará absolutamente nada sino explotar los réditos del partido. Por réditos vamos a entender ese pensamiento todavía tan generalizado de que si UPL no está en pucela ¿cómo se sabrá de la causa leonesista? por lo que el procurador lo tendría asegurado sin apenas mover un dedo. Pero aún no saliendo elegido ¿qué pierde? nada, espera paciente la jubilación en su sillón de piel del ayuntamiento leonés y a vivir que son dos días.

4. ALEJANDRO VALDERAS
Ya dijimos que Valderas se postuló en cierta ocasión para ser el futuro líder de la UPL. Él, por supuesto, lo negará rotundamente. Esas actitudes tan altivas de creerse el centro universal le ganaron muchísimas críticas, especialmente por parte de Bayón, que siempre soñó estar en su puesto, el de Pucela claro. Valderas dice, otra vez y van ya ni se sabe, que está cansado, que ya no puede más y que quiere retirarse a su vida de ratón bibliotecario. Pero se plantean algunos interrogantes:

• en el congreso votó a favor de Sendino, a pesar de que como dijimos fue unos de los condicionantes que impuso Bayón a Sendino para tener sus votos.
• Su hijo, igual que él, fue uno de los avalistas para la candidatura de Sendino.
• Su hijo fue uno de los "cofundadores" de las Juventudes previo empuje de papá, y partidario de la corriente oficialista.
• Valderas, digámoslo así, está "de acuerdo" en que su puesto actual sea ocupado por Bayón, aunque en el fondo no le hace ni puñetera gracia.
• Sigue siendo miembro clave de la dirección upeliana, al punto de que en todo momento durante el congreso revoloteó alrededor de la dirección y apenas nada con los candidatos alternativos, ni siquiera como mero gesto de educación. 
• Y si todo lo anterior suena raro, apunten este otro dato: todavía no hay definido candidato para diputado en la Diputación.

Para algunos es la estrategia del tonto, apoyas a quien te apedrea y además lo muestras como un triunfo personal porque dices te retiras. Para otros es la estrategia del que tiene algo que esconder. Para este blog, como diría Bayón, "Alejandro es Alejandro...".


EPÍLOGO
Ante otro nuevo varapalo para los inocentones que todavían creían que Callejo era la alternartiva, o que este blog es solo un difamador gratuito y que todo era posible, quedan ya muy pocas esperanzas para el leonesismo político. su alter ego con cierto peso, el PAL-UL, afirma sin tapujos ya que no quieren la autonomía sino un partido leonés fuerte que reclame competencias. No deja de sorprender ese "giro" por cuanto su nombre es "autonomista". Es el PAL-UL, un experimento electoral creado por el mítico De Francisco y donde cabe todo de todos. La UPyD del leonesismo.

Pues aquí tenemos, amigos leonesistas, a nuestros hijos políticos. Cría cuervos y te sacarán los votos ¿estaremos en 2015 los mismos en igual de condiciones para votarlos? ¿o para botarlos a todos?

Por qué fracasa el leonesismo político

Se palpa una sensación cada vez más extendida de que el futuro del leonesismo político es gris oscuro tirando a negro. La última gran convención de ese leonesismo político nos dio como patética imagen a un deterioradísimo Carreño, un Chamorro que quiere hacer un "otero" (explotar el cargo hasta el final sin hacer nada y luego resucitar en un puesto a dedo), y unos representantes del PAL-UL que si se empezara a contar vida y milagros no acabaríamos. Se esgrimen muchas razones de ese fracaso, casi tantas como cabezas haya. Desde aquí un aporte.

1. Carencia de trayectoria.

Podemos decir lo que se quiera, autoengañarnos bajo mil argumentos, incluso intentar reescribir la historia para plasmarla en unos estatutos como los de UPL y justificar una dilatada trayectoria del leonesismo. Pero la realidad es que el leonesismo nace en 1976, cuando se empiezan a dibujar los mapas autonómicos y en ninguno aparecía la autonomía leonesa. Porque así ha funcionado el pueblo leonés, siempre bajo la reacción de un tercero, nunca por mor propio. El sentimiento de leonesidad se ha cimentado hasta ahora en una inquina total hacia lo castellano, mientras que los elementos que más podrían distinguirnos de serlo son sistemáticamente o negados o arrinconados bajo los mismos calificativos de quienes precisamente nos niegan la identidad (radicalismo, independentismo, nacionalismo...). En apariencia, exteriormente, nada nos distingue de los castellanos, gallegos o asturianos salvo un reino histórico, convirtiéndose ello en el discurso central para los primeros leonesistas. Su calado social ha sido y es el que es ¿cómo convencer así a otros? mientras el resto de identidades y pueblos de España ahondan y fomentan sus tradiciones y herencias culturales incluyendo las lenguas propias cuando así existan ¿cuántos de esos sesudos leonesistas renegaron y reniegan con gran odio e inquina de la lengua leonesa? ¿cuántos saben tan siquiera la relevancia del sistema de concejos y su aplicación práctica actual?

2. Carencia de ideología.

Esto casa con lo anterior. No hay trayectoria porque no hay ideología, y no hay ideología porque no hay trayectoria. Un pez que se muerde la cola hasta autofagocitarse. Los leoneses hemos vivido siempre con un eterno sentimiento de inferioridad y de que todas, absolutamente todas nuestras acciones deben estar encaminadas a un bien común superior de otros, léase o España o Castilla o el universo entero, pidiendo hasta perdón y con la voz baja el más nimio gesto o concesión. Así nos educan desde el nacimiento y así nos comportamos, por ello no es de extrañar que ese leonesismo imperante no dude en toda clase de palabras para mostrar su rechazo y odio a lo castellano pero no evite loas y amores hacia lo español. Porque en el fondo tienen pánico al concepto de radicalidad o de ese calificativo de nacionalista que tanto gustan de usar los enemigos de lo leonés. El primero en citar la lengua leonesa fue un gallego como Menéndez Pidal. Uno de los mejores libros sobre el hecho diferencial leonés fue un castellano como Anselmo Carretero. Un madrileño como Caro Baroja fue quien definiera una cultura del noroeste leonesa. En lo político... ¿se podría citar a alguien? No es extraño por tanto que el leonesismo navegue en un discurso ideológicamente ambiguo, lleno de tantas lagunas que más parece un pantanal que una tierra donde sembrar algo. Se habla, se habla mucho, demasiado, y no se avanza. Del punto 1 y 2 surge un tercero todavía más grave.

3. Carencia de objetivos.

Todo el mundo cree que la autonomía es el objetivo del leonesismo. Pero las autonomías son un invento moderno y en cualquier caso un marco jurídico variable en el tiempo. A pesar de ello ha sido y es el discurso central político. A la hora de la verdad no ha habido un solo partido leonesista que teniendo la oportunidad haya dado un solo paso en su logro. Si desaparecieran las autonomías ¿tendría sentido el leonesismo? ¿habría "agravio comparativo"? bajo el punto de vista imperante no, estaríamos gobernados por Madrid, seguiríamos como estuvimos por siglos y todos contentos. Empiezan a surgir muchas voces que ante la crisis presente creen que lo mejor es que desaparezcan las comunidades y que seamos de nuevo gestionados desde Madrid. Recordemos que esa gestión desde Madrid se lleva haciendo durante siglos con el resultado de no conocer ni una sola época de prosperidad en ni un solo lugar del solar leonés y con casi total aniquilación de nuestra identidad ¿hay algo diferente ahora que apunte en otra dirección? Anselmo Carretero ya advierte en su libro que el pensamiento de que debe anteponerse un bien común español a lo local o regional, es errónea y nociva para el desarrollo de la identidad leonesa. Y Carretero desde luego que era bastante poco sospechoso de ser un radical.  

4. Carencia de discurso definido.

No hay ideología, no hay objetivos, por lo tanto cada palabra que se diga estará vacía de contenidos. Por ejemplo: Valderas se ha empeñado en defender cosas tan peregrinas como el puesto de trabajo de funcionarios de la junta que trabajan en organismos que se dedican precisamente a destrozar la identidad leonesa, a replantear el calendario escolar o a pedir medidas y acciones urgentes sin concretar en qué y por qué. Valderas es solo un reflejo más del leonesismo fraguado durante treinta años, una ideología sin raíces, sin rumbo ni destino que da como fruto la nada. Ni siquiera se pide la autonomía leonesa, sino que se aspira a delegaciones y sedes. Es la aspiración upeliana: ser la tercera fuerza política sin leonesismo. Tampoco van en la práctica muy lejos los del PREPAL y cualquiera de sus supuestos manifiestos, desde reivindicar celebraciones religiosas como símbolos de unidad hasta convocar manifestaciones fantasma. Ni que decir que el PAL-UL, una agrupación de resentidos de UPL carente por completo de ideología ¿hay alguna acción leonesista en su hsitorial? sus apoyos hasta la fecha son la popularidad y empatías que generen sus candidatos, no sus ideas, y en pueblos eso puede valer para salir de concejal, pero para lograr objetivos superiores no ¿se sabe lo que se dice y por qué?

5. Carencia de territorio.

Increíble pero cierto. El leonesismo por no saber es que no ha sabido ni siquiera articular su propio territorio geográfico de actuación. Se pide leonesismo en todas las provincias cuando ni siquiera los propios partidos llegan a cubrir una provincia. El desconocimiento mutuo es casi total. El último ejemplo lo tenemos de nuevo en las reclamaciones de Valderas en Valladolid: medidas para paliar la despoblación del País Leonés. Pide medidas pero no propone ni una ¿qué se lo impide? ¿Cuáles son las propuestas de UPL en este sentido? ¿existe algún plan de desarrollo? ¿existe algún plan de algo o sobre algo? podría darse cuenta de hechos como que en más de 400 kilómetros de frontera solo es posible cruzarla por cinco carreteras, cuatro de ellas en Zamora (Calabor, Trabazos, Miranda y Fermoselle), pero para cruzar de León a Asturias hay hasta 14 puntos diferentes. El fruto de toda esa ceguera son esas todavía flotantes propuestas de modelos en que cada cual es diferente a la otra ¿renunciaría un oscense a la aragonesidad de Teruel aunque la distancia entre ambos sea tanta y las diferencias también? ¿por qué los leoneses sí? 

6. Carencia de militancia.

Muchos de los internautas participan en eso de las redes sociales. Cuando se iniciaron parecía que por fin se daría la cara y el nombre de todo ese leonesismo que tanto pululaba por la red. Desgraciadamente no ha sido así sino todo lo contrario. Hagamos una pequeña reflexión y veamos a quiénes tenemos de "amigos" o "seguidores" en facebook o twitter o lo que se tenga: "personas" con eslóganes políticos, nombres y apodos falsos o genéricos, fotos de perfil de escudos y banderas... ¿cómo se puede pedir movilización si ni siquiera se da la cara en la red entre supuestos amigos? por contra tampoco ha servido ese hecho para unificar posturas y criterios sino para todo lo contrario, encontrando un caldo de cultivo perfecto para los enfrentamientos donde los "aporreadores", gentes que dicen lo que tienen que hacer los demás y denuncian a todo y a todos, crean un ambiente de crispación y desánimo mayor si cabe señalando con un dedo lo que ellos mismos no son capaces de hacer. Por ello cuando se hace la típica concentración y se ve que no acuden esos 300 o 400 asistentes de convocatoria virtual de facebook, se llevan grandes chascos y empiezan a pasar listados y a recordar caras. Difícil pedir militancia si no hay referentes, difícil pedir movilización si no hay ideología ni causa. Difícil cambiar las cosas si nadie se implica en la práctica.

7. Incapacidad de superar el concepto de autonomía.

Mañana tenemos una autonomía y... ¿qué pasaría? desaparecerían las banderas tan odiadas, ya no diríamos que Pucela nos roba y nos quita, ya no habría ese terrible enemigo castellano por medio ¿nuestra identidad estaría mejor garantizada? Lo que sí está claro es que si por los partidos leonesistas fuera, desde luego que tal y como están hoy no. Si en la actualidad su capacidad de movilización es en respuesta a un agente de fuera ¿qué esperar cuando ya no exista? ¿inactividad total? un territorio, un gobierno y nada que hacer con él, dada la ausencia de ideología, carencia de objetivos y visión de territorio. La prueba más clara la tenemos en la actual representación municipal upeliana, en K.O. técnico. Lo mismo daría que nos gobernaran unos u otros. Quizás habría una comunidad propia pero ¿se defenderían las señas de identidad leonesas? ¿seríamos más leoneses?

8. Incapacidad de superar un leonesismo de salón de baile.
Dice el DRAE que leonesismo es "amor o apego a las cosas características o típicas de la región leonesa". Con esa definición cualquiera, independientemente de su ideología o militancia podría ser leonesista, incluso por qué no el presidente de la junta o el propio Rodolfo Martín Villa, a fin de cuentas quizás les gusten y mucho el cocido maragato, el jamón de Guijuelo o un buen pulpo a la sanabresa. A cualquiera de ellos se les podría llenar la boca diciendo que son leonesistas, y no les faltaría razón. El leonesismo político busca algo más que un gusto o amor por algo, busca que esa esencia, cultura, historia, tradición, gentes y territorio trasciendan en el tiempo y el espacio, que no se limiten a una cópula o a ser solapados bajo otras identidades. El leonesismo político puede y debe aplicar decisiones que nos afecten y beneficien, que respondan a nuestra realidad y no a la de otros. Sin tibiezas, sin ambigüedades, sin bailes ideológicos. Elaborar un buen discurso y convencer a la sociedad de la necesidad de tener una autonomía no solo con palabras sino con hechos. Incluso se puede hacer sin necesidad de una comunidad propia ¿cuántos avances se han hecho en cuestiones puntuales simplemente poniendo un poco de voluntad? 


Es muy probable que en verdad el leonesismo se esté comenzando a forjar ahora mismo. Es ahora cuando más voces exigen que sea algo más que un exabrupto hacia una ciudad y echar culpas a un tercero de los fracasos propios. Nunca antes hubo tantas asociaciones, colectivos y movimientos de tipo leonesista como ahora. El leonesismo político es un fracaso, eso es innegable. Se está a tiempo de poner remedio. Hace algunos años se publicó un libro llamado "500 razones por las que habrá una autonomía leonesa". No hacen falta tantas, solo una: porque somos leoneses.

El pulpo en el garaje

Estamos más perdidos que un pulpo en un garaje. Durante décadas los leoneses, y especialmente los leonesistas, hemos vivido gobiernos y clases políticas cuya única motivación es el personal, derivando en la indignación y desencanto. En el leonesismo ello ha producido la mutación de movimiento fuerte y consolidado socialmente a mix de mezclas de churras con merinas en que ya nadie se entiende ni se pone de acuerdo.

Del político vamos a dedicar una entrada exhaustiva de por qué ha sido y es un rotundo fracaso. Hoy vamos a ver eso que algunos llaman "leonesismo social", que no es ni más ni menos que un grupo de personas en teoría sin vinculación política cuyo único mor es la defensa de la identidad leonesa.

Vídeo manifestación de 1984. 90.000 personas de Zamora, Salamanca y León pidiendo la autonomía leonesa.

Empecemos por decir que lo que se viene llamando como el leonesismo social ni es homogéneo, ni carismático ni movilizador, ni tan siquiera representativo a escala electoral. Duras palabras de inicio ¿verdad? Quizás en algún momento lo fuera, pero ya no. Ese leonesismo social bien podríamos dividirlo en tres categorías. Por una parte en gentes que les gusta lo de las tradiciones y punto. Otros quieren dar un toque político sin saber muy bien qué discurso manejar. Finalmente están los profesionales de la denuncia, incapaces de vivir sin Valladolid ni una junta a la que culpar de todo incluidos sus fracasos personales.

Del primer grupo, los amantes de las tradiciones, son los menos problemáticos para el stablishment. No son incómodos, suelen ser de tendencias más bien conservadoras a nivel ideológico y en cuanto a implicación política es nada. Tal toque conservador les lleva a bien de ellos (que no a todos) a exhibir con orgullo lo que ellos consideran netamente leonés, que es lo que sea de su pueblo, así tal cual. Literalmente lo más rural, aquello que ellos vivieron en sus casas y que, por supuesto porque para eso nacieron en León, es la quintaesencia de la cultura leonesa. No importa el qué ni cómo, lo es y punto. Y decimos "de su pueblo" porque lo que hagan en otros sitios, si no encaja en los esquemas mentales, es en el mejor de los casos observado con recelo y puesto en cuarentena hasta que no pase las pertinentes pruebas del algodón. Muy especialmente lo lingüístico, pues no olvidemos que el tema de los idiomas es el gran caballo de batalla de todas las luchas identitarias. Una lengua implica ser algo más que una región histórica o discriminada por los malotes pucelanos, una lengua lleva parejo palabras como nacionalidad, independentismos, radicalidades...y toda esa ristra de vocablos convertidos en insultos y actos delictivos gracias a un poder establecido que precisamente niega lo leonés o lo relega a un muy segundo plano. La visión global se echa muy en falta.

Para comprobar la veracidad de las anteriores afirmaciones muchos de los lectores dispondrán de facebook. En dicha red social pueden leer algunos de esos ya innumerables grupos creados con toda la buena intención del mundo para hablar de cosas leonesas (en verdad y en la práctica cerradas a la provincia de León). La cosa en todos ellos arranca del mismo modo: se empiezan con publicaciones de varias personas y todo discurre dentro del cauce de la normalidad. Entonces alguien mete una palabra o comentario en leonés...el lío montado. Que si no se entiende, que si es inventado, que si no existe...se monta un debate épico que tras unas horas se soluciona con un grito de viva la libertad donde cada cual puede escribir como quiera, eso sí, exigiendo respeto por el castellano que es la lengua en la que nos entendemos todos. Montones de "me gusta" a tan absurdo mensaje y asunto zanjado, porque a fin de cuentas todos son amigos de un modo u otro. Otro caso es cuando alguien dice que si ser región y luego español, otro que si nacionalista y otro que todo lo contrario. Se alarga la cosa hasta el infinito y de nuevo un "luchemos por León" zanja tal debate. Lamentable. Visión global.

Luego tenemos en el leonesismo social a esos que viven en la denuncia constante. Son gente que ama la adrenalina de la denuncia, de sentirse oprimido y explotado, de no ser libre. No importa el qué ni los argumentos, o si en verdad tienen razón o no en su denuncia, el caso es gritar por absolutamente todo: que si Lar vende su leche con la etiqueta de tierra de sabor, que si no compres coches Renault porque se hacen en Valladolid, que si la junta hizo tal o cual cosa y eso otro agravio para los leoneses...la lista puede rozar el infinito. Ideológicamente aparentan ser más bien de izquierdas, aunque en la práctica no se alejan mucho del conservadurismo leonés tan cazurro. Son los más movilizados y protestones vía internet, dominan casi a la perfección el facebook, twitter, flickr, tuenti o el que sea. Podrían contemplarse como personajes hasta necesarios si no fuera porque a la hora de la verdad son el vivo reflejo de su modo de expresión: un combinado de bits lanzados al aire intangibles en la realidad, no se mojan en nada, no quieren implicarse realmente en nada y consideran que de hacerlo perderían su capacidad de denuncia.

La tercera pata de esta silla coja la tenemos en el leonesismo social con tintes políticos. Caminan sin liderato y sin referentes políticos, con un amplio sentimiento de frustración tras tantos años de engaños. Sin referentes, dan tumbos y bandazos, a golpes de viento y timón sin encontrar un rumbo propio que sirva a otros de guía. Se les llena de la boca de ese País Leonés tan mencionado que casi está gastado de usarlo, aunque a la hora de la verdad apenas superan el provincialismo. No apoyan a UPL porque les ha engañado demasiadas veces, no ven el PAL-UL un verdadero partido político leonesista sino resentidos de los anteriores, y el PREPAL es o la única esperanza de coherencia o directamente tiempo perdido. Ni siquiera tienen ya la vidilla que daba un Pardo ahora desaparecido con sus cosillas entre el nacionalismo extremo y la coherencia más lógica. No hay nadie a quien mirar ni medir, por lo tanto no hay rumbo ni objetivo salvo protestas vacías en internet.

Para que esta silla de tres patas no se caiga podemos poner una más: los escritores leonesistas. No hablamos de novelistas ni poetas sino de esos ya míticos columnistas y tribunistas de prensa que de vez en cuando nos riegan con sus opiniones. Parecen dar pasos hacia atrás y contradecirse con lo que dijeran en el pasado. Su eco parece cada vez cricunscribirse a un club de amigos irreductibles que todo lo que digan les parece no bueno sino palabra divina. David Díez Llamas nos habla de la importancia del aeropuerto leonés. Todo correcto si no fuera porque el País Leonés tiene más de un aeropuerto (Salamanca), y del otro nadie habla absolutamente nada ¿dónde quedó ese discurso tan bien elaborado sobre el por qué del País Leonés y sus tres provincias? ¿dónde están todos esos ejemplos de economía, transporte, población y demás argumentos para justificar lo del triprovincialismo? ¿en qué han quedado esos ensayos escritos en libros como "El Proceso Autonómico Leonés"? Parece que Zamora y Salamanca son solo una excusa justificativa sin mayor convicción. Otro ejemplo también reciente lo tendríamos en Joaquín Cuevas, como lo demuestra una de sus últimas tribunas donde dice lo siguiente:

(...) Son muchas la personas que opinan que el mayor problema de España es político del que derivan todos los demás, incluído el económico. El funcionamiento actual de las autonomías; el Estatuto de Cataluña; la negociación mantenida y continuada con ETA; la sentencia del 11-M con más sombras que luces son cuestiones políticas que han llevado a España a la ruina y la están destruyendo como nación unitaria. La relación de Cataluña con España es semejante a la relación de Castilla con León a la muerte del rey Ramiro II allá en el siglo X. Oficialmente Castilla pertenecía al Reino de León, pero en la práctica, Castilla funcionaba con casi plena independencia. ¿Qué une hoy Cataluña a España? Casi nada, sólo el fútbol. La Constitución Española no existe en Cataluña, por eso el Tribunal Superior de Justicia de Cataluña no acata las sentencias del Tribunal Supremo y, hasta se burla de la Constitución, multando a los comercios que rotulen sus carteles en español. Algo así no existe en ningún país democrático. En mi largo caminar por varios países europeos he visto muchos rótulos comerciales en lengua española sin problemas.

Si en verdad es cierto lo de su largo caminar, necesitaría repetirlo algunas veces más. Incluso en lo histórico. Semejante discurso propio de la extrema derecha más recalcitrante choca con todos esos libros de los que se enorgullece que sean pequeños best-seller sobre la historia leonesa. Incomprensible bajo cualquier otra ideología identitaria. En la leonesista por el contrario es norma general ¿Sería imaginable esta misma columna de un valencianista publicado en Las Provincias?

El manual de instrucciones del leonesismo es tremendamente simple: hablas del Reino de León (o de la Región Leonesa, o del País Leonés, como te guste más), dices cuatro insultos fuertes a Pucela y su alcalde, soflamas contra la junta y listo. El resto no importa: dará igual que critiques el modelo autonómico cuando el máximo discurso sostenido por el leonesismo sea tener una autonomía propia; tampoco pasará nada si antepones sentimientos de pertenencia identitaria a lo leonés en escalas jerárquicas a cada cual más variable. Ni siquiera que seas un supino ignorante pero te permitas la licencia de hablar ex cátedra incluso con libros por medio de historia, culturao sentimientos. No pasa nada de nada, es el leonesismo. Así ha funcionado UPL durante 20 años, que se lo pregunten a De Francisco, Joaquín Otero, Luis Herrero Rubinat, Melchor Moreno, Javier Chamorro ¿hicieron o hacen algo verdaderamente leonesista aparte de cumplir con esos puntos básicos?

Porque sí, existe un leonesismo de conciencia y sentimiento, muy mayoritario en la población leonesa. Flota en el aire cual eter y es quien en verdad inclina balanzas. Para que se convierta en resultados electorales necesita un leonesismo sociológico de unión, convencido, con discurso desarrollado y elaborado, sin altibajos emocionales, con ideas sin complejos. En Galicia el galleguismo cultural ha impregnado casi todas las ramas culturales y es capaz de conectar esa necesidad de presencia política galleguista en todos los ámbitos. Tiene un discurso bastante unificado, sin altibajos, activo y presente en casi todo gesto. Y eso a pesar de tropezar con una sociedad tan conservadora como la gallega. El resultado está ahí, al lado nuestro.

El leonesismo social por contra se ha ido quedando en un reducto de casi amigos y conocidos todos entre sí, de personas que les mueve un sentimiento sano pero que no han sabido ni desarrollarlo ni defenderlo. Mucho del mismo se ha venido circunscribiendo a internet, lo cual agiliza la intercomunicación pero con su lado negativo, y es que oculta el lamentable hecho de que parte significativa del mismo ni siquiera vive dentro del País Leonés, por lo que su poder se reduce todavía más. Para colmo, muchos se deshinflan frente a la presión mediática y social que les hacen creer que lo verdaderamente prioritario para los leoneses es la crisis económica que surge por entre otras razones las autonomías, los nacionalismos y las defensas identitarias ¡fíjate tú! ante tal presión son ya demasiados los que pinchan y no pueden seguir el camino. A otros la crisis ha servido para quitarles la careta y demostrar que están en ello por puro acto de rebeldía cual mozalbete con pelos largos y camisetas anti sistema.

El leonesismo social no es culpable del fracaso del leonesismo político, tan solo es un eslabón muy importante perdido de la larga cadena de factores. Deberá empezar a recapacitar qué es lo que en verdad le mueve y bajo qué argumentos. Pero por encima de todo, entender que si son verdaderamente leonesistas es solo y exclusivamente lo leonés lo que debe de moverles. Otros han tenido demasiados amores, no solo los monetarios, sino ideológicos, mariposeando cual libélula sobre un río en el verano, y su final ha sido el que todos sabemos. Ser leonesistas, leoneses por encima de todo o...ser como los demás.