Explícotelo yo, Abel

Dice la frase popular "dime de lo que presumes y te diré de lo que careces". El denominado Grupo de los 7 sabios presumen de eso, de sabiduría, de conocimiento, de una verdad irrefutable, y quien no lo comparta...ni siquiera está equivocado, es que está en su contra. O conmigo o contra mí, es una máxima muy usada dentro del pensamiento totalitario en el que los que no tienen una posición definida son obligados así por la fuerza a tomar una postura.

Esto viene a cuento de cierto escrito elaborado por Abel Aparicio, uno de esos próceres del conocimiento supino de lo leonés y de lo que debe ser, al que no le ha sentado nada bien que existan voces discordantes a su pensamiento único.

ORIGEN DEL CONFLICTO

Todo parte de una tribuna escrita por Martín Martínez, un columnista de Astorga que de vez en cuando escribe en el Diario de León y que es cronista oficial de dicha ciudad. El delito de este hombre fue escribir acerca del concurso elaborado por una de sus organizaciones satélites, Faceira, que suplantaba la autoría y organización de un concurso de cuentos y relatos que hacía por años La Caleya, otra asociación cultural maragata. Martínez escribía así:

(...) Los que andan más que mosqueados, doloridos y cabreados como si les hubieran extraído las muelas sin anestesia, son los de La Caleya. Te explico hermano: La Caleya es un grupo cultural astorgano que nació hace unos cuantos años al calor de la UPL. Su principal preocupación se centra en la defensa del dialecto leonés, más bien diría yo el habla leonesa, intentando que no se pierdan esas bellas palabras que muchos usamos inconscientemente. Su actividad anual más destacada, y digna de elogio, era el certamen de relatos cortos en leonés; aunque bien sabes mis precauciones en este aspecto, considero que han desarrollado una actividad encomiable; sobre todo porque sus intenciones iban dirigidas a los colegios con el fin de que esas palabras pretéritas se mantuvieran.
En todas las ediciones, y con el fin de poder hacer una publicación —por aquello de que lo escrito permanece— el Ayuntamiento los beneficiaba con unos eurillos y así los trabajos premiados podían ser leídos y los autores veían recompensado su esfuerzo. No tengo, hermano, pajolera idea de las razones por las que en esta edición desde la Concejalía de Cultura del Ayuntamiento ha decidido cortar el grifo a La Caleya para este certamen. Lo que sí he comprobado que los miembros de esta asociación astorgana se suben por las paredes y su malestar lo han dejado plasmado en un comunicado.
Y tal cabreo se le ha subido a la azotea, porque desde la Concejalía de Cultura se convoca un Certamen de relatos cortos en dialecto leonés; o sea lo mismo que a lo largo de estos años venía realizando en colaboración con La Caleya. Y para más INRI , en esta ocasión desde el Ayuntamiento se ha buscado la colaboración de otra asociación que defiende los mismos postulados que La Caleya, llamada Faceira, que tiene su sede en la capital de la provincia. Esa ha sido la causa del rebote de los astorganos, pues que sepamos no se han dado a conocer las razones por las que se prima a una asociación foránea en detrimento de la local. Vistas así las cosas, si no se explican los motivos, causas, circunstancias, óbices, obstáculos, valladares o rajitas de limón, el cabreo de los astorganos está más que justificado. A lo mejor algún día nos lo explican. Cuídate.

Martínez reflejaba y constataba algo que incluso en este blog denunciamos en su momento, la apropiación de un acto que tradicionalmente orgnaizaba otra asociación del municipio, apropiación que casi era una traición porque fueron muy aliadas por años en eso de la defensa de lo "astur-leonés". Y lo que en cualquier cabeza pensante y bien formada en cultura general, sería tomado como una simple crítica y luego ser asumida como tal para corregir y enmendar errores futuros, en los sabios del clan se convierte en un ataque contra su persona. Por ello, uno de sus mamporreros más tradicionales y conocido por estos lares, Abel Aparicio, y actuando como vicepresidente de Faceira, responde en una encendida y a la vez hipócritca carta al cronista. Atención al texto que no tiene desperdicio:

ABEL APARICIO / VICEPRESIDENTE DE LA A.C. FACEIRA (08-01-2014)

Buenas, Martín. La pasada Nochebuena pedías explicaciones sobre por qué la Concejalía de Cultura del Ayuntamiento de Astorga pensó este año en la A.C.Faceira para llevar a cabo el certamen de poemas y relatos en lengua leonesa y no en La Caleya, ya que ésta tenía la sede en Astorga y Faceira en la capital de la provincia.

Bien, permíteme una recomendación, en especial a ti, que durante treinta años fuiste la voz de la Conferencia Episcopal en Astorga (1966-1996) como Redactor, Redactor Jefe y Jefe Superior de programas. El octavo mandamiento de la ley de Dios dice: “No dirás falso testimonio ni mentirás”. Comentarte, Martín, que Faceira tiene su sede en Veguellina de Órbigo, perteneciente al Partido Judicial de Astorga y no en la capital de la provincia; por lo tanto cometiste un grave fallo como periodista al no informarte bien o al mentir a tus lectores, ya me dirás cuál de las dos opciones es la correcta.

Ahora paso a explicarte porque es la A.C. Faceira la que este año organizó el I Certame Lliterariu Astúrica. En el mes de junio picamos en la puerta de la Concejalía de Cultura para proponerles hacer el certamen literario que en otras ocasiones organizada La Caleya, asociación muy ligada a la UPL, ya que debido a su absoluta inoperatividad desde septiembre del año 2011 –curiosamente Enrique Soto tuvo que dejar su puesto de vicealcalde en mayo de ese mismo año según dictaron las urnas- temimos que ese certamen no se volviera a llevar a cabo. Pasaba el verano y la actividad de La Caleya seguía siendo nula, incluso en más de una ocasión les llevó casi seis meses contestar a un simple pero importante e-mail para añadir su firma a la de una serie de asociaciones que buscan la promoción, uso y protección de la Lengua Leonesa.

Pero a raíz de que se hiciera público que Faceira iba a llevar a cabo un certamen de relato corto y poesía en Astorga, saltaron las alarmas en La Caleya. ¿Cómo es posible?, se preguntaban. Pues muy sencillo, es posible porque a nosotros no nos mueve ningún interés ni partidista ni económico, simplemente nos mueve el interés por la cultura y por la lengua leonesa, algo que algunos partidos políticos y algunas asociaciones que dependen directamente de partidos políticos parecen no entender. Faceira funciona con las aportaciones de sus socios, no recibe ni un € público, por lo tanto no dependemos de nadie ni le debemos favores a nadie. Insistir en que en este certamen el dinero pasará directamente de las arcas del ayuntamiento a los premiados. Nos da la impresión de que la persona que le ha convencido para tratar este tema prefiere que no se celebre este tipo de certámenes en Astorga, a que se organice con la colaboración de asociaciones que no sean la suya.

En resumen, Martín, es Faceira la que picó en la puerta del Ayuntamiento de Astorga para llevar a cabo este certamen, como lo hicimos en Carrizo de la Ribera, en Noceda del Bierzo, en Toreno, en Villablino y otros lugares de León para poder llevar a cabo los fines de la asociación que son los de promocionar, defender y divulgar la lengua y la cultura leonesas.

Espero que tus dudas estén disipadas. También espero que La Caleya, si realmente lo desea, se empiece a mover de nuevo para poner en valor la cultura leonesa y en especial su lengua, que por cierto, está incumpliendo la Junta de Castilla y León al obviar su propio estatuto de autonomía.

Un saludu dende la Veiga´l Tuertu.

Para desgracia de Martín Martínez y para el desconocimiento general, esta misiva solo fue vista en el blog personal de Aparicio, ni siquiera aparece en la página de Faceira, lógicamente previo asesoramiento legal de su líder Nicolás Bartolomé Pérez, quizás porque la carta en cuestión roza el insulto tanto en lo descalificativo como en lo intelectual. Dicho lo cual, analicemos algunas de las aseveraciones que sostiene el todavía vicepresidente de la asociación y veamos a qué punto son ciertas:

SEDE DE FACEIRA

Martín Martínez se equivoca de ubicación pero no miente. Faceira tiene su sede registrada ante la junta en Veguellina de Órbigo, no en León, y Veguellina de Órbigo no es Astorga. El hecho, tan calumnioso para Aparicio, esconde otro hecho más importante que es que Faceira es la pantalla legal para otras asociaciones títere de nuestro querido club de sabios. El dato no es baladí, Faceira tiene sede en Veguellina de Órbigo, pero El Teixu, otra asociación títere, la tiene en Astorga, en la calle Marcelo Macías 1, que en verdad correspondía a la dirección postal de la Librería Filandón, aquel negocio en común que tuvieron Xosepe Vega y Enrique Soto y hoy cerrado para ser ocupado por una peluquería ¿por qué no se hizo con El Teixu?

LA CALEYA Y UPL

Los vínculos entre ambas entidades son los mismos que hay entre ETA y Al-Qaeda, un conjunto de hilos ficticios que solo una mente calenturienta puede imaginar. De La Caleya sí que hubo miembros militantes en UPL, caso de Enrique Soto como denuncia Aparicio, como también de su actual líder Ricardo Pomar. No se puede insinuar que UPL marcaba, influía o tan siquiera sugiriera algún tipo de actuación o actividad a dicha asociación, para vergüenza de UPL y desgracia del leonesismo, las actividades en defensa del patrimonio cultural leonés se fundamentan en actuaciones particulares o colectivas de gentes que a veces militan y a veces no en dicho partido.

Aparicio va más allá y justifica la pervivencia de La Caleya en la persona de Soto. La Caleya cayó y mucho en sus actividades tras la marcha del ex concejal del ayuntamiento, pero el hecho sorprendentemente coincide con la aparición de Faceira, y la concentración de todas las actividades en esta nueva asociación creada explícitamente para aglutinar todo de todos, y la, no vamos decir negativa, pero sí cierto remoloneo a la hora de colaborar en actividades. Lo cual mucho nos hace sospechar (o lo afirmamos) que La Caleya no era nada sin el resto de sabios del clan que actúen en conjunto, muy en particular de cierta cabeza pensante que si no lo ordena, aquí no se mueve ficha. No es que se quiera aquí defender una asociación como La Caleya que ha suscrito diversos documentos donde lo leonés se funde con lo asturiano y ha ejercido una posición de cierta autoridad y crítica contra otros por alimentación intelectual del clan de sabios, pero las cosas deben quedar en su justo lugar, y La Caleya era la asociación autora y al menos debió de consultarse la iniciativa. O el ayuntamiento dar explicaciones...

ASOCIACIÓN APOLÍTICA
Faceira y en general todo el clan de Los 7 Sabios han explotado hasta la saciedad sus no vínculos con la política y que solo les mueve un interés cultural. ¿es eso cierto?

Ricardo Chao Prieto: ex militante (suponemos) de Conceyu Xoven, y militante/simpatizante de UPL. Aparte, ha colaborado muy activamente con el PSOE, en especial en el área de cultura del PSOE local leonés donde copió la propuesta de Alejandro Valderas de rememorar el 1.100 aniversario del Reino de León, tal y como luego tuvieron que reconocer los propios socialistas. De esos vínculos muy estrechos con el socialismo, especialmente con Vicente Canuria y con Ibán García del Blanco, y de lo que se hizo contra Abel Pardo y su enciclopedia leonesa, nació el premio de ser comisario de una falsa exposición llamada Tormentaria, con 4.500 euros a repartir entre su mujer y su amigo líder sindical Xosepe Vega Rodríguez. Por si alguien duda de este extremo, en prensa se dio mucho eco. O en cierto blog muy leído entre los cotillas de la política leonesa.

Xosepe Vega Rodríguez: alias de Francisco José Vega Rodríguez, secretario regional de CC.OO., liberado sindical en el ayuntamiento de León y cofundador del Concejo del País Leonés, partido de corte leonesista que ni siquiera se llegó a presentar a las elecciones. Estuvo afiliado a UPL. De nuevo, para saber más, aquí.

Héctor García Gil: militante de diversos colectivos nacionalistas asturianos de extrema izquierda. Se presentó en las listas por Unidá Nacionalista Asturiana, coalición formada por Andecha Astur, Izquierda Asturiana y Los Verdes de Asturias. Pidió públicamente el voto para esta formación. Además militó en Conceyu Xoven y en UPL.

Abel Aparicio González: el autor de la misiva y que se afirma ajeno a la política, es militante de varias plataformas y colectivos de extrema izquierda que promueven la república española, como Ateneo Republicano Astorgano, Plataforma por la Enseñanza Pública y otras organizaciones satélites vinculadas a Izquierda Unida. Ha colaborado en innumerables actos, mítines y celebraciones de este arco ideológico. Está en contacto con sectores del mundo abertzale vasco. Sus publicaciones han aparecido en Gara, y ha colaborado con varios escritores como Patxi Lasa en una recopilación de poemas llamada "Esto No rima". En internet no duda en ocultar la alegría por el atentado a Carrero Blanco o en defender más recientemente al escritor astorgano Aitor Cuervo, implicado en la Operación Araña presuntamente por enaltecimiento del terrorismo, justificándose en la libertad de expresión.

Ninguna de estas vinculaciones políticas son condenables ni criticables, a fin de cuentas nuestra sociedad permite la libertad de expresión al contrario de la posición de este club con aquellos que no comparten su ideario. Pero desde luego que Faceira y todo lo que gira entorno al mundillo de los 7 Sabios apolítico no es.

FUENTES DE FINANCIACIÓN

Aparicio asegura que no reciben "ni un € público". Para cada evento que organizan en los pueblos donde son capaces de convencer al alcalde o pedáneo de turno de la inocencia de sus actos, cuentan con una financiación no muy grande del lugar. Del mismo modo, y según versión de uno de sus actuales miembros, en 2011 ofrecieron al ayuntamiento de León la impartición de un curso de leonés cuyo coste estimaron en 1.500 euros anuales, que sería impartido por dos de sus miembros, uno de ellos entonces trabajador municipal. El curso finalmente no se hizo por oposición del actual concejal de cultura, pero la negociación estuvo muy encima de la mesa por varios meses a pesar de haber más ofertas al respecto. Todo esto según relata nuestro informante del que guardaremos en el anonimato.

Otra fuente de financiación son las colaboraciones. Con la Fundación Cerezales están realizando una colaboración para la elaboración de un documental sobre los concejos leoneses. La firma de Faceira está presente en el mismo, y aunque a la cuantía final no ha tenido acceso este blog por ahora, podemos adelantar que ni gratis ni por amor al arte se hace.

Más ejemplos los tenemos en otra de las recompensas al Club de los 7 Sabios en el ayuntamiento de León. En concreto la impartición de un curso cuya matrícula era 20 euros, y que constaba de unas clases y unas prácticas impartidas todas ellas por ilustres asturianos como Fernando Álvarez-Balbuena, Nicolás Bartolomé Pérez, Xosé Fernández "Ambás", Andrés Menéndez Blanco y María Cueto, que se parapetan bajo la asociación El Teixu. Dietas y gastos todos perfectamente cubiertos en una partida de gastos internos de la concejalía de cultura de 500 euros (eso nos han dicho nuestras fuentes) de los que no se ha necesitado justificar ante nadie su reparto. Para cerrar el perfecto círculo, el acto estaba patrocinado con libros de la librería Libros Filandón, de Astorga y otrora negocio compartido entre Xosepe Vega y Enrique Soto. De aquellas todavía eran válidos.

Poca gente en este mundo trabaja gratis, y de hacerlo se integran en las ONGs o en voluntariados. De nuevo, no es delito ni criticable, es lógico, pero presumir de  "no recibir ni un € público"...pues no.

DEFENDER Y DIVULGAR LA CULTURA Y LENGUA LEONESA

De nuevo nos encontramos con un discurso que contradice frontalmente los hechos. La antes citada asociación El Teixu ha convocado un concurso de topónimos, que son los nombres de los lugares, para la comarca del Bierzo. Hasta aquí todo en apariencia normal. Para ello, cómo no, se viste de más ritualidad con la colaboración del Instituto de Estudios Bercianos y...con otras asociaciones. Y hete aquí el problema, qué asociaciones son:

FALA CEIBE: asociación unipersonal creada, mantenida y sostenida en exclusiva por Xabier Lago Mestre, conocido galleguista vinculado al independentismo gallego y organizaciones políticas como Nos-UP un partido de carácter independentista donde se ha llegado a hablar del odio étnico hacia los gallegos y cuyo concepto de Galicia incluye todo el occidente del País Leonés. Esta misma asociación/señor no hace tantos años tuvo una polémica por poner enlaces a organizaciones que alentaban el terrorismo vasco, polémica en la que tuvo que mediar el propio Juan Vicente Herrera, y que en su momento hasta contó con las simpatías del PSOE y del leonés Ángel Villalba.

El señor Lago no oculta su muy profundo odio hacia León y todo lo leonés no desdeñando esfuerzos en divulgar un concepto de bercianismo donde los bercianos son oprimidos y reprimidos por los leoneses, queriendo ser además parte de Galicia. La galería de imágenes, algunas de ellas tan burdamente manipuladas en photoshop que solo provocan la risa, demuestran la motivación política que hay (la que siempre se niega).

Los vínculos con esta organización no son nuevos, vienen de muy lejos. Uno de esos Sabios, Héctor García Gil, colaboró estrechamente en varios foros y tertulias públicas de dicha organización galleguista donde entre otras cosas se hablaba de la reintegración (sic) del Bierzo en Galicia. Nicolás Bartolomé Pérez ha defendido públicamente los postulados de Xavier Frías-Conde, otro asturiano que al igual que Álvarez-Balbuena, está marcado por el estigma de hablar de la galleguidad del occidente asturiano. El propio blog del abogado Bartolomé no oculta su amor por un gallego extraño, lleno de grafías incompensibles, sonidos rarírismos, más portugués que Cristiano Ronaldo y ajeno por completo a la realidad incluso gallega.

Lago Mestre, osea Fala Ceibe, ha colaborado muy estrechamente en diversos encuentros y documentos firmados conjuntamente donde piden la protección y difusión del gallego en el oeste del País Leonés. También en las redes sociales en pro de los mensajes de Faceira sobre las pedanías. Y no solo eso, Fernando Álvarez-Balbuena, uno de los grandes beneficiados de los cursos de El Teixu, ha escrito en diversas ocasiones sobre la galleguidad no solo del occidente leonés sino también asturiano, lo cual le ha granjeado varias trifulcas con el asturianismo más esencialista.

LA IGUIADA: es la asociación que dirige y coordina actividades Manuel Cuenya en Noceda del Bierzo. Este periodista mantiene lazos muy estrechos con el Club de los 7 Sabios. La amistad queda plasmada en diversos artículos y reportajes publicados en Diario de León a través de Emilio Gancedo. Y eso que en contrapartida Cuenya ha manifestado en varias ocasiones su al menos escepticismo sobre el tema de la lengua y en general sobre la cultura leonesa ¿será entonces favorable a la integración de Sanabria y El Bierzo en Galicia en pro de una nación galaico-portuguesa?. La amistad es lo primero.

INSTITUTO DE ESTUDIOS BERCIANOS: organización cultural financiada por la junta de Castilla y León, Consejo Comarcal del Bierzo y Diputación de León según actividad y gastos. En su trayectoria más reciente ha sido directamente dirigida y controlada por gentes vinculadas con el galleguismo más radical, al punto de que patrocinaron publicaciones como "Contos e Lendas do Bierzo", en que se recogían cuentos en gallego en lugares como Bembibre o Igüeña, justificando así la galleguidad de todo el Bierzo. Otra obra cumbre del galleguismo fue el Atlas Lingüístico del Bierzo, donde bajo la supuesta supervisión de lingüístas profesionales se hacen afirmaciones como el bilingüismo berciano basado en el castellano y gallego mientras que la lengua leonesa se considera como de transición o ambiguo, e incluyéndose a Palacios del Sil, fuera por entonces del concepto berciano. De nuevo, y al igual que a los demás, habrá que preguntar al Instituto de Estudios Bercianos si están de acuerdo con los posicionamientos ideológicos de fala Ceibe. Una administración tiene la obligación legal de saber lo que sustenta y apoya.

Con todo ello es lógico esperar que en la página de El Teixu figuren unas "bases completes" en que para deguste de todos podremos disponer de unas ilegibles reglas de concurso (vaya desastre de maquetación) escrito en tres lenguas: astur-leonés (sic), gallego (suponemos) y castellano. Llama poderosamente la atención la parte escrita en lo que se supone es gallego, que más parece un fado lisboeta que un hablar de ese Bierzo o esa Sanabria irredentos y tan gallegos como una torta de Santiago. Como siempre, que cada cual se forme su opinión.

Y como nota irrisoria final, resulta curioso que una asociación que afirma defender y estudiar los topónimos desconozca que Veguellina se llama "De Órbigo" para distinguirla de otra que se llama Veguellina de Fondo. Mal comienzo que apunta peores finales. 

¿HA QUEDADO EXPLICOTEADO?
Durante muchos años nuestros amigos sabios han criticado a prácticamente todo el mundo del entorno cultural leonés por ser de tendencia política leonesista, siendo casi un delito de honestidad y cuestionando sus afirmaciones, posiciones y conclusiones al tildarlas de poco imparciales y sí de dar una visión sesgada de la realidad. Esa realidad que tanto claman vuelve chocar de frente con la suya propia, una hipocresía donde los demás tienen los pecados que uno comete. Nacionalistas asturianos, militantes de la extrema izquierda, afiliados a UPL, creadores de partidos políticos, simpatizantes con movimientos abertzales, colaboracionistas con el independentismo gallego...es a grandes rasgos el curriculum "apolítico" de sus integrantes. Tampoco es que su concepto de defensa del patrimonio leonés sea ejemplar al posicionarse favorables con un documento cuyas bases responden al integracionismo gallego y quieren que lo leonés desaparezca de la mitad de nuestro territorio ¿acaso ya no son leoneses Lubián o Villafranca? En cuanto a dinero ¿es lícito recibir dinero por actividades culturales? por supuesto que sí, pero no presumir de lo contrario para tirarlo a la cara de los demás en cuanto hay oportunidad. La hipocresía tiene límites.

Esperemos que quede bien explicoteado, Abel Aparicio González, que a veces se pierden los nervios y la mano últimamente acompaña demasiado a la veloz e incosciente mente. Ser perrillo faldero de los demás no siempre conlleva la galleta de recompensa.